內(nèi)時(shí)間意識(shí)現(xiàn)象學(xué)

　　本書作者胡塞爾是德國(guó)著名哲學(xué)家、20世紀(jì)現(xiàn)象學(xué)派奠基人。他的現(xiàn)象學(xué)對(duì)以后心理學(xué)的諸多發(fā)現(xiàn)，具有極大的啟發(fā)作用，20世紀(jì)初的存在主義、完形心理學(xué)及人本主義、心理學(xué)、在理論上都受到了胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的影響。 《內(nèi)時(shí)間意識(shí)現(xiàn)象學(xué)》的翻譯出版，使得胡塞爾思想的一個(gè)重要部分被比較完整地引入了漢語(yǔ)學(xué)術(shù)領(lǐng)域，這個(gè)部分是理解胡塞爾的一個(gè)重要視角。盡管如此，由于胡塞爾的思想資源極為豐富，這個(gè)視角也只能提供窺視他的思想大廈的少數(shù)幾個(gè)窗口。本書有極其詳盡的文本考據(jù)復(fù)原材料，有助于了解胡塞爾思考的原始進(jìn)路和關(guān)聯(lián)。在問(wèn)題發(fā)生方面或者邏輯展開(kāi)方面，在對(duì)時(shí)間意識(shí)的意向特征的析出和對(duì)意向性一般的不斷增強(qiáng)的根本澄清方面，《內(nèi)時(shí)間意識(shí)現(xiàn)象學(xué)》可以看作是《邏輯研究》的續(xù)編。兩者一同構(gòu)成了胡塞爾的哲學(xué)意識(shí)種的存在意識(shí)與時(shí)間意識(shí)。

　　作者簡(jiǎn)介：埃德蒙德？胡塞爾（1859－1938），著名德國(guó)哲學(xué)家，人稱現(xiàn)象學(xué)之父。其開(kāi)創(chuàng)的現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動(dòng)，極大地影響了二十世紀(jì)歐陸哲學(xué)的走向。主要著作有：《邏輯研究》、《現(xiàn)象學(xué)的觀念》、《純粹現(xiàn)象學(xué)和現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)的觀念》、《形式的與先驗(yàn)的邏輯 》等。譯者簡(jiǎn)介：倪梁康 男，1956年出生，江蘇南京人。1980年南京大學(xué)外文系德文專業(yè)畢業(yè)。1985年南京大學(xué)哲學(xué)系西方哲學(xué)史專業(yè)碩士研究生畢業(yè)，獲碩士學(xué)位。1985年赴聯(lián)邦德國(guó)弗賴堡大學(xué)留學(xué)，1990年獲博士學(xué)位。1991年回國(guó)。1995年獲德國(guó)洪堡基金會(huì)研究基金，赴德國(guó)烏泊塔爾大學(xué)進(jìn)行客座研究。1997年回國(guó)。現(xiàn)任中山大學(xué)哲學(xué)系教授，長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授，兼任中山大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)、中山大學(xué)西學(xué)東漸文獻(xiàn)館館長(zhǎng)、中山大學(xué)現(xiàn)象學(xué)研究所所長(zhǎng)、哲學(xué)系外國(guó)哲學(xué)學(xué)科負(fù)責(zé)人。發(fā)表國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)論文幾十篇；專著：《現(xiàn)象學(xué)及其效應(yīng)》、《胡塞爾現(xiàn)象學(xué)中的存在信仰》（德文）、《胡塞爾現(xiàn)象學(xué)概念通釋》、《自識(shí)與反思——近現(xiàn)代西方哲學(xué)的基本問(wèn)題》等；譯著：《現(xiàn)象學(xué)的觀念》、《現(xiàn)象學(xué)的方法》、《邏輯研究》、《哲學(xué)作為嚴(yán)格的科學(xué)》、《形式主義的倫理學(xué)與質(zhì)料的價(jià)值倫理學(xué)》等；主編：《中國(guó)現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)評(píng)論》、《胡塞爾選集》（兩卷本）、《面對(duì)實(shí)事本身》等。