走進(jìn)孔子：孔子思想的體系、命運(yùn)與價(jià)值

第一編  孔子的思想與人格 第一章、孔子的歷史使命感和文化擔(dān)當(dāng)意識(shí)……………………………………（7） 一、對(duì)道的自覺(jué)與對(duì)道統(tǒng)的承傳…………………………………………………（7） 二、對(duì)學(xué)術(shù)的自覺(jué)與對(duì)學(xué)統(tǒng)的開(kāi)創(chuàng)………………………………………………（10） 三、政治的意識(shí)與對(duì)政統(tǒng)的開(kāi)創(chuàng)…………………………………………………（12） 四、孔子與教統(tǒng)的形成和現(xiàn)代轉(zhuǎn)換………………………………………………（14） 第二章、孔子的思想體系…………………………………………………………（18） 一、關(guān)于孔子的思想體系………………………………………………………（18） 二、孔子之謂集大成…………………………………………………………（18） 三、道、德、天（命）、性與天道層面……………………………………………（25） 四、仁、禮、中庸層面…………………………………………………………（29） 第三章、孔子的政治思想與為政之道……………………………………………（36） 一、正己正人，德風(fēng)德草——為政的首要前提…………………………………（37） 二、民無(wú)信不立——為政的基本原則……………………………………………（38） 三、德、禮、政、刑——為政的總體構(gòu)架…………………………………………（39） 四、王道政治——為政的理想模式………………………………………………（42） 五、天下大同——為政的最高理想………………………………………………（43） 第四章 孔子教育教學(xué)思想及其現(xiàn)代價(jià)值………………………………………（45） 一、孔子教育教學(xué)思想是以成人為目標(biāo)的全面發(fā)展的教育………………………（46） 二、孔子教育教學(xué)思想中的平等意識(shí)……………………………………………（48） 三、孔子教育教學(xué)方法的因材施教………………………………………………（50） 四、孔子教育教學(xué)方法的啟發(fā)式…………………………………………………（52） 五、孔子教育教學(xué)思想的現(xiàn)代價(jià)值………………………………………………（54） 第五章、孔子的祭祀觀念及其人文精神…………………………………………（55） 一、春秋時(shí)期中國(guó)文化精神的轉(zhuǎn)換………………………………………………（56） 二、對(duì)鬼神的看法……………………………………………………………（57） 三、重人事輕鬼神……………………………………………………………（59） 四、心理情志的人道反省………………………………………………………（61） 五、報(bào)本反始的道德教化………………………………………………………（62） 六、崇德報(bào)功的人文意蘊(yùn)………………………………………………………（63） 七、親親尊尊的倫理秩序………………………………………………………（64） 八、喪祭之禮的仁愛(ài)精神………………………………………………………（65） 第六章、孔子的中和之道與君子人格……………………………………………（66） 一、儒家中和之道的思想淵源…………………………………………………（66） 二、孔子的中庸與中和…………………………………………………………（68） 三、孔子論人格的層級(jí)性與君子人格……………………………………………（71） 四、中和之道在君子人格建樹(shù)中的多樣化體現(xiàn)…………………………………（73） 五、君子人格的現(xiàn)代意義………………………………………………………（82） 第七章、超凡入圣：孔子的人格境界……………………………………………（83） 一、即凡而圣、超凡入圣、人格境界……………………………………………（83） 二、儒家人格層次的劃分………………………………………………………（84） 三、圣人、凡人與西方基督教的上帝、教主的比較……………………………（85） 四、孔子是怎樣超凡入圣的……………………………………………………（86） 五、后人對(duì)孔子圣人人格的肯認(rèn)和爭(zhēng)議…………………………………………（93） 第二編  孔子在20世紀(jì)中國(guó)的命運(yùn) 第一章、世紀(jì)之交思想交鋒中的孔子……………………………………………（98） 一、中體西用…………………………………………………………………（98） 二、康梁維新派………………………………………………………………（100） 三、頑固派…………………………………………………………………（102） 四、革命派的訂孔與排孔……………………………………………………（102） 五、國(guó)粹派…………………………………………………………………（103） 第二章、清末民初圍繞孔教問(wèn)題的爭(zhēng)論………………………………………（104） 一、廢止讀經(jīng)與孔教運(yùn)動(dòng)……………………………………………………（104） 二、康有為、陳煥章孔教思想…………………………………………………（106） 三、清政府與北洋政府的態(tài)度…………………………………………………（108） 四、圍繞孔教問(wèn)題的爭(zhēng)論……………………………………………………（109） 第三章、五四新文化運(yùn)動(dòng)的不同聲音…………………………………………（111） 一、新文化運(yùn)動(dòng)批孔思潮……………………………………………………（111） 二、辜鴻銘與“新傳統(tǒng)主義”……………………………………………………（115） 三、學(xué)衡派……………………………………………………………………（117） 四、甲寅派……………………………………………………………………（118） 五、早期馬克思主義派………………………………………………………（118） 六、自由主義西化派…………………………………………………………（120） 七、東方文化派………………………………………………………………（121） 第四章、三、四十年代國(guó)共分立與現(xiàn)代新儒家崛起………………………………（123） 一、國(guó)共兩黨關(guān)于孔子儒學(xué)的意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)…………………………………（123） 二、蔣介石與毛澤東…………………………………………………………（129） 三、中國(guó)文化本位派…………………………………………………………（132） 四、第一代現(xiàn)代新儒家………………………………………………………（132） 五、全盤(pán)西化論………………………………………………………………（137） 六、新啟蒙運(yùn)動(dòng)………………………………………………………………（137） 七、“古史辨”派………………………………………………………………（138）  第五章、孔子儒學(xué)在海外………………………………………………………（139） 一、海外新儒家………………………………………………………………（139） 二、海外自由主義西化思潮……………………………………………………（143） 三、國(guó)民黨在臺(tái)灣的“中國(guó)文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)” ……………………………………（144） 四、海外華人孔教思想與活動(dòng)…………………………………………………（145）  第六章、1949年以后孔子在中國(guó)大陸的曲折命運(yùn)……………………………（146） 一、“文革”前十七年關(guān)于孔子儒學(xué)研究和爭(zhēng)論………………………………（146） 二、“批林批孔”運(yùn)動(dòng)…………………………………………………………（149） 三、撥亂反正重評(píng)孔子………………………………………………………（153） 四、大陸80年代自由主義西化思潮……………………………………………（156） 五、馬克思主義的綜合創(chuàng)新論…………………………………………………（157） 六、90年代后大陸的儒學(xué)研究………………………………………………（158） 七、大陸儒學(xué)復(fù)興思潮………………………………………………………（160） 八、和合學(xué)的文化戰(zhàn)略論……………………………………………………（162） 第三編  孔子儒學(xué)的當(dāng)代價(jià)值 第一章、孔子：中華民族文化認(rèn)同的象征………………………………………（164） 一、文化認(rèn)同、文化認(rèn)同危機(jī)…………………………………………………（164） 二、中國(guó)文化的近代危機(jī)……………………………………………………（165） 三、“五四”以來(lái)批孔批儒的反思………………………………………………（168） 四、孔子：中華民族文化認(rèn)同的象征……………………………………………（170） 第二章、孔子儒學(xué)與中華民族共有精神家園的重建…………………………（172 一、精神、精神家園、民族精神家園……………………………………………（172 二、建設(shè)中華民族共有精神家園的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義………………………（174） 三、孔子是中華民族的精神導(dǎo)師………………………………………………（178） 四、儒學(xué)是中華民族的精神軸心………………………………………………（181） 第三章、三綱六倫：反思與轉(zhuǎn)換………………………………………………（182） 一、問(wèn)題的提出………………………………………………………………（182） 二、“三綱”的歷史演變………………………………………………………（182） 三、六倫的基本蘊(yùn)涵…………………………………………………………（186） 四、三綱六倫的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換及其意義……………………………………………（189） 第四章、忠恕之道與多元文明的和平共處……………………………………（192） 一、忠恕之道的詮釋…………………………………………………………（192） 二、忠恕之道作為全球倫理的“金規(guī)則” ………………………………………（198） 三、 多元文明的和平共處，共同發(fā)展…………………………………………（200） 第五章  東南亞的儒學(xué)和孔教 一、從儒教文化圈說(shuō)起………………………………………………………（204） 二、新加坡儒學(xué)和孔教…………………………………………………………（204） 三、印度尼西亞的孔教…………………………………………………………（210） 四、馬來(lái)西亞的儒學(xué)和孔教……………………………………………………（213） 五、海外孔教與儒學(xué)、孔教發(fā)展道路的反思……………………………………（215）