印度詩學導論

定　價：￥98.00

作　者：	尹錫南著
出版社：	上海古籍出版社
叢編項：	比較詩學與比較文化叢書
標　簽：	社會科學語言文字語言文字學

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ISBN：	9787532585977	出版時間：	2017-11-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	388	字數(shù)：

內容簡介

　　印度古典詩學的核心即梵語詩學在世界古代文論發(fā)展史上獨樹一幟，限于各種復雜因素，迄今為止，國內學者對于印度詩學的研究雖有很大進步，但對印度古典詩學或印度現(xiàn)當代文藝理論的翻譯和研究仍然存在很多重要的空白。本書結合歷史的縱向視角和比較的橫向視角，并參考國內外學者的相關研究成果，系統(tǒng)地介紹印度詩學的方方面面。作者以相關的梵文和英文文獻、中譯文等為基礎，首先梳理印度“詩學”概念的產生和演變、印度詩學的發(fā)展歷程等，然后介紹印度古典詩學的重要范疇與經典命題、主要文體等，接著介紹泰戈爾等印度現(xiàn)當代詩學名家及其理論，并初步考察印度詩學的世界傳播和民族特色。對于深入了解印度古典詩學與現(xiàn)當代文論或研究東方文學、印度文學、比較詩學、比較美學、古典藝術理論等領域的學者而言，本書具有重要的參考價值。

作者簡介

　　尹錫南，男，土家族，文學博士，博士生導師，重慶市酉陽土家族苗族自治縣人，教育部人文社會科學重點研究基地四川大學南亞研究所教授。主要研究領域為印度文學理論、比較文學和中印關系等。近期出版《梵語詩學與西方詩學比較研究》、《印度文論史》、《印度比較文學論文選譯》、《印度翻譯研究論文選譯》、《印度中國觀演變研究》和《20世紀印度比較詩學論文選譯》等著作（譯著）。

圖書目錄

目錄

　　第一章概論

　　第一節(jié) “詩學”概念在印度的產生和演變
　　第二節(jié) 印度詩學的發(fā)展歷程
　　第三節(jié) 印度詩學的世界地位
　　第四節(jié) 研究印度詩學的基本方法

　　第二章古代范疇論
　　第一節(jié) 情論
　　第二節(jié) 味論
　　第三節(jié) 虔誠味論
　　第四節(jié) 莊嚴論
　　第五節(jié) 詞功能論
　　第六節(jié) 韻論
　　第七節(jié) 風格論
　　第八節(jié) 曲語論
　　第九節(jié) 合適論
　　第十節(jié) 推理論
　　第十一節(jié) 魅力論
　　第十二節(jié) 詩德論
　　第十三節(jié) 詩病論
　　第十四節(jié) 詩相論
　　
　　第三章詩學命題論
　　第一節(jié) “詩是音和義的結合”
　　第二節(jié) “優(yōu)秀文學作品使人獲得快樂”
　　第三節(jié) “詩的靈魂是風格”
　　第四節(jié) “戲劇再現(xiàn)三界的一切情況”
　　第五節(jié) “才能是詩的唯一原因”
　　第六節(jié) “詩的內容要有獨立的自我”
　　第七節(jié) “語言是戲劇的身體”
　　第八節(jié) “寫詩應努力學習語法”
　　第九節(jié) “讀者產生情由等等的普遍化”
　　第十節(jié) “艷情味是最甜蜜、最愉快的味”

　　第四章古代文體論
　　第一節(jié) 引論
　　第二節(jié) 戲劇論
　　第三節(jié) 十色論
　　第四節(jié) 次色論
　　第五節(jié) 韻文體論
　　第六節(jié) 散文體論
　　第七節(jié) 混合體論
　　第八節(jié) 圖案詩論
　　第九節(jié) 阿哈姆論
　　第十節(jié) 普拉姆論

　　第五章現(xiàn)當代詩學名家論

　　第一節(jié) 泰戈爾
　　第二節(jié) 奧羅賓多?高士
　　第三節(jié) M.希利亞南
　　第四節(jié) S.K.代
　　第五節(jié) V.拉克凡
　　第六節(jié) 普列姆昌德
　　第七節(jié) 拉默金德爾?修格爾
　　第八節(jié) “陰影派”文論諸家
　　第九節(jié) 后修格爾時代印地語文論三大家
　　第十節(jié) 烏爾都語文論三大家
　　第十一節(jié) S.K.達斯
　　第十二節(jié) 納姆瓦爾?辛格
　　第十三節(jié) 勒沃普拉薩德?德維威迪
　　第十四節(jié) 特迦斯薇妮?尼南賈娜
　　第十五節(jié) 阿賈茲?艾哈默德
　　第十六章馬拉室利?拉爾

　　第六章世界傳播論

　　第一節(jié) 印度詩學在中國
　　第二節(jié) 印度詩學在南亞與東南亞
　　第三節(jié) 印度詩學在西方

　　余論印度詩學的民族特色
　　參考文獻
　　后記