日本文化史

定　價(jià)：￥48.00

作　者：	[日本] 家永三郎著；趙仲明譯
出版社：	譯林出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	>歷史 >日本史 >世界史

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ISBN：	9787544768993	出版時(shí)間：	2018-01-01	包裝：	精裝
開本：	32開	頁(yè)數(shù)：	267	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　大家小書典范讀本原版由日本zui專業(yè)的學(xué)術(shù)出版社巖波書店出版，多次改版，常銷不衰，至今仍放在日本各大書店柜臺(tái)的顯要位置。考研指定必讀用書此書曾由商務(wù)印書館出版中文版，一直是眾多院校日語(yǔ)考研的指定用書。絕版多年，網(wǎng)絡(luò)上有大量復(fù)印版本高價(jià)出售。絕版多年全新翻譯譯林版獲du家授權(quán)根據(jù)*新版本翻譯。譯者趙仲明留學(xué)京都，任教于南大，教授日本文化史多年，譯筆準(zhǔn)確生動(dòng)。名家擔(dān)綱裝幀設(shè)計(jì) 多次獲得“世界zui美的書”的朱嬴椿、皇甫珊珊兩位擔(dān)綱設(shè)計(jì)，封面選用手感極jia的七彩綿紙，精裝本采用易于翻閱的窄長(zhǎng)開本。了解日本文化，從這一本開始？萬(wàn)世一系的日本天皇制究竟從何而來(lái)？？日本從唐代中國(guó)學(xué)了什么，又沒(méi)學(xué)什么？？為什么說(shuō)不了解佛教，學(xué)習(xí)日本文化寸步難行？？《源氏物語(yǔ)》是不是世界上第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)？？茶道為什么興盛于日本，而不是中國(guó)？？京都龍安寺的枯山水究竟好在哪里？？基督教為什么沒(méi)有能征服近代日本？？什么契機(jī)讓浮世繪傳到歐洲，并深深影響了梵高？

作者簡(jiǎn)介

　　家永三郎（1913——2002）天皇的日本史老師 1913年在名古屋出生，畢業(yè)于東京大學(xué)日本史專業(yè)，專攻日本史學(xué)、日本思想史。東京教育大學(xué)教授、歷史系主任，1950年代當(dāng)時(shí)還是皇太子的明仁天皇，投入家永三郎門下，專心學(xué)習(xí)日本歷史。日本史學(xué)界的良心家永三郎反對(duì)軍國(guó)主義，獨(dú)力編撰的《新日本史》因客觀反映日軍二戰(zhàn)暴行，遭日本文部省刪改，遂與之對(duì)簿公堂，訴訟歷時(shí)三十五年，終獲國(guó)家賠償。2002年于東京病逝，因其畢生為史實(shí)而戰(zhàn)，被譽(yù)為“日本史學(xué)界的良心”，曾兩次被提名諾貝爾和平獎(jiǎng)。

圖書目錄

初版序
再版序
導(dǎo)? 言? 日本文化史的課題
第一章? 原始社會(huì)的文化
歷史的出發(fā)點(diǎn)
原始社會(huì)是怎樣的時(shí)代
繩紋陶器
生產(chǎn)力的停滯
巫術(shù)的統(tǒng)治
第二章? 古代社會(huì)初期的文化
金屬文化的傳入
階級(jí)與國(guó)家的誕生
君主制國(guó)家的形成
作為民族宗教的祭祀
《古事記》《日本書紀(jì)》中的傳說(shuō)
古代文化與性
日常生活
造型美術(shù)
第三章? 律令社會(huì)的文化
律令體制的建立
大陸精神文化的輸入
飛鳥、白鳳、天平的佛教美術(shù)
傳統(tǒng)藝術(shù)的新發(fā)展
平安時(shí)代的文化
第四章? 貴族社會(huì)的文化
貴族社會(huì)的特色
物語(yǔ)文學(xué)的繁榮
畫卷的發(fā)展
貴族文化向地方和海外的傳播
都市與農(nóng)村的生活文化
第五章? 封建社會(huì)成長(zhǎng)期的文化
武士的興起及其歷史意義
武者風(fēng)尚的誕生和文藝的發(fā)展?fàn)顩r
新佛教的誕生
理論著作的出現(xiàn)
貴族文化的傳統(tǒng)
莊園體制的解體與古代勢(shì)力的滅亡
文化的下克上
宗教世俗化帶來(lái)的新文化發(fā)展
室町時(shí)代的日常生活
第六章? 封建社會(huì)確立期的文化
武將與富商的美術(shù)
與西方文化的最初接觸
封建秩序的鞏固與儒教道德在思想界的統(tǒng)治
學(xué)術(shù)理論的繁榮與教育的普及
商人藝術(shù)的發(fā)展
元祿時(shí)代商人文化的特色
第七章? 封建社會(huì)瓦解期的文化
封建體制的傾斜與商人藝術(shù)的成熟
科學(xué)精神的誕生
社會(huì)革新思想的發(fā)展
文化的地域性以及社會(huì)性傳播
日本文化史簡(jiǎn)表