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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)中國(guó)哲學(xué)主動(dòng)的臣民:明代泰州學(xué)派平民儒學(xué)之政治文化研究

主動(dòng)的臣民:明代泰州學(xué)派平民儒學(xué)之政治文化研究

主動(dòng)的臣民:明代泰州學(xué)派平民儒學(xué)之政治文化研究

定 價(jià):¥52.00

作 者: 賈乾初 著
出版社: 知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社
叢編項(xiàng): 瑪珈山法政文叢
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787513051941 出版時(shí)間: 2017-12-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 252 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《主動(dòng)的臣民:明代泰州學(xué)派平民儒學(xué)之政治文化研究》內(nèi)容簡(jiǎn)介:本書(shū)以明代極富特色的泰州學(xué)派平民儒學(xué)為研究對(duì)象,從政治文化立場(chǎng)予以研究,選取典型個(gè)案予以剖析,系統(tǒng)探討其政治文化特征。本書(shū)研究指出,平民儒學(xué)兼具平民階層與士大夫儒學(xué)的兩重性,因而存在深刻矛盾。平民儒者對(duì)儒家政治價(jià)值的認(rèn)同,使其主動(dòng)履行政治義務(wù),發(fā)揮了維護(hù)政治秩序的獨(dú)特政治功能。平民儒學(xué)通過(guò)賦予“百姓日用”以“道”的含義,表現(xiàn)出一定程度的主體意識(shí),對(duì)傳統(tǒng)政治價(jià)值與政治秩序形成某種沖擊。他們以講學(xué)等方式參與社會(huì)教化,進(jìn)而演化為一種社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)。泰州學(xué)派平民儒學(xué)的思想與實(shí)踐表明,中晚明時(shí)代的平民階層雖表現(xiàn)出某種主體覺(jué)醒,但在全新的社會(huì)階層出現(xiàn)之前,它始終突破不了小農(nóng)社會(huì)與王權(quán)專(zhuān)制政治的網(wǎng)羅。由于與士大夫儒學(xué)的高度同質(zhì)性,最終使平民儒學(xué)具有啟蒙因子的思想萌芽風(fēng)干、淹沒(méi)于士大夫階層主流政治文化中?!爸鲃?dòng)的臣民”成為平民儒者的宿命。

作者簡(jiǎn)介

  作者:賈乾初賈乾初,1971年生于河北省滄縣。2007年畢業(yè)于天津師范大學(xué),獲法學(xué)博士學(xué)位,2014年山東大學(xué)政治學(xué)流動(dòng)站博士后出站?,F(xiàn)為山東大學(xué)(威海)法學(xué)院副教授,碩士研究生導(dǎo)師。主要研究方向?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)政治思想與行政思想、中國(guó)政治文化。已出版專(zhuān)著《孫中山民生社會(huì)主義思想研究》(中國(guó)書(shū)籍出版社2012年版),參著《中國(guó)儒學(xué)發(fā)展史》(中國(guó)文史出版社2009年版)、《中國(guó)政治思想通史·明清卷》(中國(guó)人民大學(xué)出版社2014年版)、《中國(guó)古代行政管理思想史》(天津人民出版社2015年版);發(fā)表學(xué)術(shù)論20余篇。

圖書(shū)目錄

目錄
緒論
第一節(jié)傳統(tǒng)政治文化與解釋主義研究范式
第二節(jié)為什么是泰州學(xué)派平民儒學(xué)
第三節(jié)中國(guó)傳統(tǒng)政治文化與泰州學(xué)派的研究狀況
第一章愚夫愚婦:平民儒學(xué)語(yǔ)境中的“人”
第一節(jié)主流儒家語(yǔ)境與王陽(yáng)明的轉(zhuǎn)折
第二節(jié)百姓日用:“愚夫愚婦”從身體到實(shí)踐
第三節(jié)愚夫愚婦:異動(dòng)及其歸宿
結(jié)語(yǔ)
第二章個(gè)案王襞:平民意識(shí)的自我確認(rèn)
第一節(jié)平民意識(shí)——王襞繼承的心齋之學(xué)的關(guān)鍵
第二節(jié)反身樂(lè)學(xué)的平民意識(shí)底色
第三節(jié)王襞與泰州學(xué)派平民儒學(xué)傳統(tǒng)
結(jié)語(yǔ)
第三章翊贊王化:泰州學(xué)派平民儒者的政治認(rèn)知
第一節(jié)政治認(rèn)知與傳統(tǒng)中國(guó)的政治認(rèn)知
第二節(jié)平民儒者及其政治認(rèn)知
第三節(jié)平民儒者政治認(rèn)知的基本特征
結(jié)語(yǔ)
第四章個(gè)案韓貞:平民儒者的政治態(tài)度和政治功能
第一節(jié)平民儒者政治態(tài)度及其表達(dá)方式
第二節(jié)平民儒者的政治功能
第三節(jié)平民儒者的弘道激情及其空間
結(jié)語(yǔ)
第五章布衣王道:平民儒者的政治理想
第一節(jié)政治理想界說(shuō)
第二節(jié)平民儒者政治理想及其特質(zhì)
第三節(jié)平民儒者政治理想的內(nèi)在矛盾
結(jié)語(yǔ)
第六章大成師道:平民講學(xué)與政治社會(huì)化
第一節(jié)泰州學(xué)派平民講學(xué)及特征
第二節(jié)大成師道的政治文化意涵
第三節(jié)平民講學(xué)的沒(méi)落
結(jié)語(yǔ)
結(jié)論:平民儒學(xué)與政治文化的變遷
參考文獻(xiàn)
附錄一:王一庵平民儒學(xué)思想析論
附錄二:林東城心學(xué)思想初探——兼論泰州學(xué)派的分化
后記

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