馮達(dá)文自選集

　　本書(shū)收入了作者近20年來(lái)發(fā)表的16篇論作。一直以來(lái)，作者以理性與信仰的交錯(cuò)開(kāi)展為視角揭示中國(guó)哲學(xué)的演進(jìn)歷程。其中，對(duì)孔孟原創(chuàng)儒學(xué)從“世間日常情感”出發(fā)奠基的在理性與信仰之間保持平衡與張力的國(guó)民性特質(zhì)的探索，老莊原創(chuàng)道家從對(duì)現(xiàn)實(shí)與人生的徹底反省所體現(xiàn)的中國(guó)學(xué)人的批判意識(shí)的追尋，都有獨(dú)到的論述。尤為學(xué)界注意的是，在漢唐宇宙論論域，作者從認(rèn)知方式、治國(guó)理念、價(jià)值取向等多個(gè)向度做出了肯定性評(píng)價(jià)，得以消解漢唐哲學(xué)的負(fù)面形象而恢復(fù)了漢唐哲學(xué)從內(nèi)在心性走向天地宇宙的開(kāi)拓意識(shí)與浪漫精神；在宋明本體論論域，作者另啟一系被稱(chēng)之為“情本論—事本論”的思潮，借以弱化僅以“共相”為所尚的認(rèn)知的與價(jià)值的取向而彰顯了社會(huì)俗世化變遷中個(gè)體性的情感生活的正當(dāng)性訴求。這些，作為作者的獨(dú)立研究在本書(shū)里都有充分的論說(shuō)。

　　馮達(dá)文：1941年出生于廣東省羅定縣。中山大學(xué)哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師。曾任中山大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，中山大學(xué)中國(guó)哲學(xué)研究所、中山大學(xué)比較宗教研究所兩所的首任所長(zhǎng)，中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，廣東禪文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1997年與武漢大學(xué)郭齊勇教授合作共同主編教育部下達(dá)的統(tǒng)編教材《新編中國(guó)哲學(xué)史》（上、下冊(cè)）（人民出版社2004年版）；2007年經(jīng)中宣部、教育部遴選為“馬克思主義理論研究與建設(shè)工程·中國(guó)哲學(xué)史教材編寫(xiě)組”首席專(zhuān)家，參與主編新編教材《中國(guó)哲學(xué)史》（上、下冊(cè)）（人民出版社2012年版），該教材編寫(xiě)工作同時(shí)被列為2007年國(guó)家社會(huì)科學(xué)研究重大項(xiàng)目。1994年起享受?chē)?guó)務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼，2009年獲評(píng)廣東省嶺南優(yōu)秀教師，2015年獲評(píng)廣東省第二屆優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)家。自1993年以來(lái)，先后主持中山大學(xué)中國(guó)哲學(xué)和宗教學(xué)兩個(gè)博士學(xué)科點(diǎn)的教學(xué)與研究工作，個(gè)人作為導(dǎo)師培養(yǎng)了博士研究生39名、碩士研究生26名?，F(xiàn)任中山大學(xué)禪宗與中國(guó)文化研究院院長(zhǎng)，繼續(xù)從事教學(xué)、研究和向社會(huì)傳播國(guó)學(xué)的工作。