重塑中華：近代中國的中華民族觀念研究

緒論 “中華民族”:近代國人民族自覺的新概念與新符號
第一章 清代中國“中華民族”觀念的醞釀
一、延續(xù)與轉(zhuǎn)換：從清朝滿人的“中國認(rèn)同”說起
1、“中國”、“中華”及其歷史上的認(rèn)同
2、清朝滿人的“中國認(rèn)同”及現(xiàn)代轉(zhuǎn)換
——兼談作為現(xiàn)代國名的“中國”究竟始于何時(shí)
二、 新的思想資源：現(xiàn)代“民族”概念在中國的形成
1、郭士立與傳統(tǒng)漢文里“民族”一詞的早期轉(zhuǎn)化
2、清末現(xiàn)代“民族”概念的形成及其主要來源
三、“大民族”觀念的創(chuàng)發(fā)及其最初的指代詞
1、梁啟超與“大民族”觀念的創(chuàng)發(fā)和“中國民族”說
2、“中華民族”一詞的誕生及其早期觀念內(nèi)涵
——兩種“中華民族”概念問世記
四、尋歸“大同”：立憲運(yùn)動與民族平等融合的自覺
——以滿族官員和留日旗人的民族觀念為中心
1、“五族大同”：立憲運(yùn)動期間的民族一體融合論
2、“同民族異種族之國民”說的發(fā)軔及其民族觀依據(jù)
3、現(xiàn)代“國族”一詞的出現(xiàn)、概念內(nèi)涵及其他
第二章 現(xiàn)代中華民族觀念的確立與傳播
一、民國誕生與現(xiàn)代中華民族觀念之確立
1、“五族共和”論及其引發(fā)的“中華民族”觀念
2、袁世凱與民初民族融合的新背景及實(shí)際效應(yīng)
3、“中華民國”國號、早期國歌的意義與影響
4、李大釗、申悅廬與“中華民族”旗幟的高揭
二、五四運(yùn)動后現(xiàn)代中華民族觀念逐漸傳播開來
1、現(xiàn)代中華民族觀念得以確立的諸多要素
2、孫中山的有關(guān)倡導(dǎo)及深遠(yuǎn)影響
3、梁啟超專研“中華民族”：思想的來源和意義
4、“國家主義”派的關(guān)切和外蒙“獨(dú)立”事件的刺激
5、“中華民族”的認(rèn)知進(jìn)展與標(biāo)志詞符進(jìn)一步流通
第三章 “中華民族”符號認(rèn)同的強(qiáng)化與深化
一、南京國民政府與中華民族認(rèn)同符號的強(qiáng)化
1、兩部代表性史著及其“中華民族”觀念蘊(yùn)涵
2、國民政府和學(xué)界精英“整合”民族的繼續(xù)努力
——蒙藏“宣化”、黃陵祭祖與“民族”重審
二、日本侵華與現(xiàn)代中華民族認(rèn)同的深化
——以“中華民族復(fù)興”話語為中心的透視
1、“九一八”和“七七事變”的巨大影響
——以少數(shù)民族人士的中華民族認(rèn)同為例
2、“中華民族復(fù)興”理念和話語的興起
3、國共兩黨與“中華民族復(fù)興”論
4、民族復(fù)興論的高漲、內(nèi)涵與中華民族認(rèn)同之關(guān)聯(lián)
三、“民族英雄”、“漢奸”與教科書的“中華民族”書寫
1、抗戰(zhàn)前后的“民族英雄”問題
2、“漢奸”與“華奸”之辯
3、中學(xué)歷史教科書里的“中華民族”書寫
第四章 抗戰(zhàn)前后現(xiàn)代中華民族觀念的大普及
一、現(xiàn)代中華民族觀念社會化與多媒介的認(rèn)同表達(dá)
二、單一性民族的“中華民族”觀之強(qiáng)烈訴說與回響
1、顧頡剛“中華民族是一個(gè)”的論說及其爭論
2、民族一元論的由來、其他形態(tài)與黃帝子孫說的新解釋
——兼及吳文藻“文化多元、政治一體”說之回應(yīng)
3、蔣介石以“宗族說”為基礎(chǔ)的中華民族一體觀
三、“中華國族”入憲討論與芮逸夫的“中華國族”解
1、孫科等人與“中華國族”入憲的努力
2、芮逸夫的“中華國族”解說
四、中共的中華民族觀及其與其他各方之互動
1、抗戰(zhàn)時(shí)期中共的中華民族觀念之變化
2、國共兩黨和其他各方觀念的互動及其結(jié)果
結(jié)語： 現(xiàn)代中華民族觀念及其認(rèn)同特征的再認(rèn)識
一、NATION內(nèi)涵的歷史性、復(fù)合性與現(xiàn)代中華民族認(rèn)同之特質(zhì)
二、“一元”抑或“多元”？“建構(gòu)”還是“演化”？
三、一點(diǎn)感悟
附錄：情感、思想與運(yùn)動：近代中國民族主義研究檢視
本書參引文獻(xiàn)目錄
后記