近世日本朱子學(xué)的確立

定　價(jià)：￥79.00

作　者：	王玉強(qiáng)
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	東方哲學(xué) 哲學(xué)?宗教

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

ISBN：	9787520104708	出版時(shí)間：	2017-06-01	包裝：
開(kāi)本：		頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　明治維新后，日本一方面以歐洲式的政治和文化標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)建一個(gè)近代國(guó)家，另一方面仍堅(jiān)持日本傳統(tǒng)的政治和文化特性。本書(shū)分為六章，選取日本朱子學(xué)的確立這一歷史片段予以歷史實(shí)證研究，并從五個(gè)方面說(shuō)明日本朱子學(xué)如何通過(guò)向近世日本社會(huì)層面的輻射而得以確立的過(guò)程。

作者簡(jiǎn)介

　　王玉強(qiáng)，男，1979年9月11日生，吉林梅河口人。2009年畢業(yè)于吉林大學(xué)，獲歷史學(xué)博士學(xué)位。吉林大學(xué)東北亞研究院歷史研究所副教授，吉林大學(xué)日本研究所研究員，研究方向?yàn)槿毡臼放c中日關(guān)系史。

圖書(shū)目錄

第一章　緒論／1 　　第一節(jié)　研究的目的與意義／1 　　第二節(jié)　國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀／3 　　第三節(jié)　本書(shū)的研究思路與框架／11 第二章　朱子學(xué)在日本中世的依附性存在／17 　　第一節(jié)　日本臨濟(jì)禪宗的確立與禪儒一致構(gòu)造／17 　　第二節(jié)　最初日本禪儒一致構(gòu)造下朱子學(xué)的否定性存在／25 　　第三節(jié)　日本禪儒一致構(gòu)造的調(diào)適與朱子學(xué)被接受／37 　　第四節(jié)　日本禪儒一致構(gòu)造與以往日本儒學(xué)基礎(chǔ)的“互動(dòng)”／56 　　第五節(jié)　小結(jié)／66 第三章　日本朱子學(xué)者的產(chǎn)生／71 　　第一節(jié)　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代末期日本與朱子學(xué)的距離／72 　　第二節(jié)　藤原惺窩作為朱子學(xué)者的產(chǎn)生／85 　　第三節(jié)　林羅山作為朱子學(xué)者的產(chǎn)生／100 　　第四節(jié)　江戶初期朱子學(xué)者階層與日本社會(huì)／107 　　第五節(jié)　小結(jié)／113 第四章　日本朱子學(xué)的本土化策略／115 　　第一節(jié)　日本朱子學(xué)與排佛論／117 　　第二節(jié)　日本朱子學(xué)向日本歷史和神道的輻射／129 　　第三節(jié)　日本朱子學(xué)視野中的日本與中國(guó)／143 　　第四節(jié)　小結(jié)／149 第五章　日本朱子學(xué)制度化存在方式的確立／153 　　第一節(jié)　德川幕府視野中的日本朱子學(xué)／155 　　第二節(jié)　林羅山在德川幕僚政治中的崛起／161 　　第三節(jié)　林家朱子學(xué)的官學(xué)化／171 　　第四節(jié)　藩校的成立／186 　　第五節(jié)　小結(jié)／190 第六章　日本朱子學(xué)者的哲學(xué)自覺(jué)／192 　　第一節(jié)　藤原惺窩的哲學(xué)展開(kāi)／195 　　第二節(jié)　林羅山朱子哲學(xué)思想的展開(kāi)／205 　　第三節(jié)　山崎暗齋朱子哲學(xué)思想的展開(kāi)／215 　　第四節(jié)　小結(jié)／224 結(jié)　語(yǔ)／229 參考文獻(xiàn)／234 后　記／261