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軸心時代君子人格論

軸心時代君子人格論

定 價:¥58.00

作 者: 陳煜
出版社: 中國社會科學(xué)出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787516190470 出版時間: 2017-05-01 包裝:
開本: 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  中國古代的士,是中國歷史上重要的文化現(xiàn)象。陳煜編*的《軸心時代君子人格論》從文化源頭上來 追尋華夏民族高尚人格的形成,因此,生活在春秋時 代未引起重視的士人如鐘儀、萇弘以及介之推、接輿 等便進(jìn)入研究視野里,雖然他們在歷史上沒有什么建 樹,但他們都有博大而澄澈的心靈,光明正大,磊磊 落落。萇弘人格、南冠人格、隱士人格、管仲智者人 格、叔向正直人格、孔子的仁者人格和晉國趙氏家族 的士族人格等在君子人格發(fā)展史上成為一種人格原型 ,對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

作者簡介

  陳煜,黑龍江省寶清縣人,東北師范大學(xué)本科畢業(yè),黑龍江大學(xué)比較文學(xué)碩士畢業(yè),后師從于傅道彬先生攻讀古代文學(xué)博士,現(xiàn)工作于大連大學(xué),在***、省級刊物發(fā)表論文十余篇。

圖書目錄

章 君子人格產(chǎn)生的歷史語境 一 “民之所欲,天必從之” (一)富民 (二)恤民 (三)刑民 (四)教民 (五)息民 (六)安民 (七)惠民 二 “皇天無親,惟德是輔” (一)堯、舜、禹、湯之德 (二)文王之德 (三)霸主之德 (四)君子之德 三 “取亂侮亡,兼弱也” (一)取亂侮亡的運用 (二)邾國的生存之道 第二章 君子人格產(chǎn)生的基礎(chǔ) 一 城邦 二 詩書禮樂 三 理性 (一)庶人的理性 (二)神性中的士人理性 (三)人事中的士人理性 第三章 萇弘人格 一 闡發(fā)“周德雖衰,天命未改”的理念 二 發(fā)揮周史官的影響和作用 三 萇弘君子人格的特征 (一)舉足輕重的股肱忠臣 (二)堅守周文化的史官 (三)抗?fàn)幹芡醭√烀睦铣? 四 萇弘形象的民間敘事嬗變與士人的精神傳承 第四章 南冠人格 一 威儀昭示士人命運 二 相遇戰(zhàn)場展示威儀風(fēng)度 三 威武不屈的南冠人格 第五章 隱士人格 一 美玉與匏瓜之喻 二 不臣天子,不友諸侯 三 接輿、介子推、原憲 第六章 仁者不憂智者不惑 勇者不懼——對管仲、子產(chǎn)、晏子、叔向、孔子的人格研究 一 管仲的君子人格 (一)光明磊落,肝膽相照 (二)因禍為福,轉(zhuǎn)敗為功 (三)察能授官,知人善任 二 子產(chǎn)的君子人格 (一)遠(yuǎn)見卓識,憂患長遠(yuǎn) (二)敢作敢當(dāng),有理有利 (三)茍利國家,生死以之 (四)博物君子,任賢使能 三 晏子的君子人格 (一)江山社稷,任重道遠(yuǎn) (二)無黨無派,保持中立 (三)和而不同,和實生物 (四)平易近人,推薦賢才 (五)折沖樽俎,舉重若輕 (六)廉潔從政,清白做人 四 叔向的君子人格 (一)守之以信 (二)示之以威 (三)比而不黨 (四)舉薦賢才 (五)古之遺直 (六)談笑諷諫 (七)安之若命 五 孔子的君子人格 (一)勇者不懼 (二)智者不惑 (三)仁者不憂 (四)誨人不倦 (五)歌詠舞雩 (六)弘毅興繼 (七)榮辱與共 第七章 士族崛起——對晉國趙氏家族及韓、魏氏代表人物君子人格的研究 一 趙氏家族君子集聚的成因 (一)高瞻遠(yuǎn)矚,把握大勢 (二)再三讓賢,舉賢任能 (三)詩書禮樂,賦詩言志 (四)立子以賢,重在才干 (五)求賢若渴,養(yǎng)士成風(fēng) 二 趙氏家族的君子人格表現(xiàn) 三 韓、魏氏家族代表人物人格的主要特點 (一)鐵面無私 (二)主張和諧 四 影響 (一)君子人格成就了趙氏家族 (二)開創(chuàng)戰(zhàn)國時代養(yǎng)士之風(fēng) (三)趙筒子誅殺賢良開了惡劣先例 (四)對后世的影響 參考文獻(xiàn) 后記

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