宗教的自然史

　　休謨的《宗教的自然史》是近代西方“宗教哲學(xué)”領(lǐng)域的開山之作，也是休謨宗教思想的代表著作。本書第yi次系統(tǒng)考察了宗教信念的起源和演變，標(biāo)志著對(duì)宗教的科學(xué)研究的開端，被人們看作是一部關(guān)于宗教的歷史學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和人類學(xué)的著作。雖然休謨哲學(xué)一向以知識(shí)論著名，他自稱其目的在于發(fā)展道德哲學(xué)，但是其背后的動(dòng)機(jī)卻是宗教的，或者說是反傳統(tǒng)宗教的。該書思想影響了學(xué)術(shù)研究的兩個(gè)不同方向，第yi，促進(jìn)了“比較宗教學(xué)”的發(fā)展。第二，18世紀(jì)末給心理學(xué)帶來了一次巨大的推動(dòng)，促進(jìn)了“宗教心理學(xué)”的研究。

　　大衛(wèi)·休謨，蘇格蘭哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和歷史學(xué)家，他被視為蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)以及西方哲學(xué)歷史中zui重要的人物之一。雖然現(xiàn)代對(duì)于休謨的著作研究聚焦于其哲學(xué)思想上，他zui先是以歷史學(xué)家的身分成名。他所著的《英格蘭史》一書在當(dāng)時(shí)成為英格蘭歷史學(xué)界的基礎(chǔ)著作長達(dá)60至70年。休謨基于經(jīng)驗(yàn)主義的懷疑論、自然主義主張對(duì)后世的西方哲學(xué)中的認(rèn)識(shí)論、倫理學(xué)研究全都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。曾曉平，武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授，譯有《道德原則研究》等。