倫理與美學(xué)（成中英文集第九卷）

定　價(jià)：￥98.00

作　者：	成中英
出版社：	中國(guó)人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	成中英文集
標(biāo)　簽：	美學(xué) 哲學(xué)?宗教

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ISBN：	9787300237190	出版時(shí)間：	2017-05-01	包裝：
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	368	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《倫理與美學(xué)》一書(shū)分為兩部分，由有關(guān)本體美學(xué)的研究和有關(guān)倫理學(xué)的研究構(gòu)成。有關(guān)本體美學(xué)的研究運(yùn)用邏輯分析與本體詮釋的方法，從易學(xué)美學(xué)、儒家美學(xué)、道家美學(xué)、佛家美學(xué)、實(shí)用美學(xué)等方面對(duì)美學(xué)進(jìn)行了詮釋?zhuān)x予了本體美學(xué)以時(shí)代內(nèi)涵和世界意義。有關(guān)倫理學(xué)的研究討論了中國(guó)歷史上的人權(quán)意識(shí)及正義觀(guān)，闡釋了儒家倫理的現(xiàn)代化及中國(guó)現(xiàn)代倫理體系的建立，論述了全球背景中的道德教育，展望了全球倫理在21世紀(jì)的發(fā)展。

作者簡(jiǎn)介

　　成中英，美籍華人學(xué)者，第三代新儒家代表人物，世界著名哲學(xué)家，2016年第五屆“中華之光——傳播中華文化年度人物”。1935年生于南京，1955年畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)外文系，1959年獲華盛頓大學(xué)哲學(xué)與邏輯學(xué)碩士學(xué)位，1963年獲哈佛大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。美國(guó)夏威夷大學(xué)哲學(xué)系終身教授，國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)創(chuàng)始人及榮譽(yù)顧問(wèn)，英文《中國(guó)哲學(xué)季刊》創(chuàng)始人及總主編，國(guó)際中國(guó)哲學(xué)會(huì)創(chuàng)建者及榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，國(guó)際易經(jīng)學(xué)會(huì)主席，中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際中國(guó)哲學(xué)與比較哲學(xué)研究中心主持人，浙江大學(xué)文化與管理研究發(fā)展中心創(chuàng)始人，教育部重點(diǎn)研究基地中國(guó)人民大學(xué)倫理學(xué)與道德建設(shè)研究中心兼職研究員，并為國(guó)內(nèi)外著名大學(xué)耶魯大學(xué)、牛津大學(xué)、柏林大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)、上海交通大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)等著名院?？妥v席教授。研究領(lǐng)域涵蓋：儒家哲學(xué)、本體詮釋學(xué)、中西哲學(xué)比較、形而上學(xué)、道德哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、語(yǔ)言哲學(xué)。出版中英文學(xué)術(shù)著作逾35種，發(fā)表學(xué)術(shù)論文300余篇。

圖書(shū)目錄

自序
引子
本體美學(xué)與中國(guó)美學(xué)的本體性
第一講美學(xué)的層次和方向
第二講美與快樂(lè)及真善
第三講美的實(shí)現(xiàn)
第四講中西美學(xué)
第五講易學(xué)美學(xué)
第六講實(shí)用美學(xué)
第七講儒家美學(xué)
第八講道家美學(xué)
第九講佛家美學(xué)
第十講美學(xué)的追問(wèn)
第十一講從本體到詮釋
第十二講從詮釋到本體
雅附一中國(guó)美學(xué)之美的動(dòng)態(tài)化過(guò)程
——詩(shī)與畫(huà)中主客交融的創(chuàng)造性和諧
雅附二美與藝術(shù)的本體論美學(xué)研究
——充實(shí)與空靈作為中國(guó)美學(xué)中的兩極論孔孟的正義觀(guān)
中國(guó)歷史與哲學(xué)中的人權(quán)意識(shí)
轉(zhuǎn)化品德為人權(quán)：研討儒家倫理學(xué)中人的動(dòng)力與潛能
道德自我與民主自由：人權(quán)的哲學(xué)基礎(chǔ)
論德性本體倫理學(xué)（東方）與權(quán)利后設(shè)倫理學(xué)（西方）之綜合
——作為人性與理性之綜合的道德正當(dāng)：權(quán)利與德性共有的辯護(hù)
走向模糊化的普遍性
——論跨文化傳統(tǒng)與生活理念的價(jià)值包含
全球和宇宙背景中的道德教育：兩種哲學(xué)范式
中國(guó)倫理體系及其現(xiàn)代化
中國(guó)現(xiàn)代倫理體系的根源及其發(fā)展
現(xiàn)代化的儒家倫理和儒家倫理的現(xiàn)代化
論儒家孝的倫理及其現(xiàn)代化：責(zé)任、權(quán)利與德行
發(fā)展全球價(jià)值倫理
——中西價(jià)值體系的層次與其整合體現(xiàn)孔子與儒家仁愛(ài)倫理與忠恕之道
面對(duì)文明社會(huì)：倫理、管理和治理
儒家倫理在生物技術(shù)中的應(yīng)用
創(chuàng)造21世紀(jì)的人類(lèi)命運(yùn)：全球化經(jīng)濟(jì)發(fā)展與儒學(xué)及儒商的定位
全球倫理與21世紀(jì)儒學(xué)的發(fā)展
后現(xiàn)代語(yǔ)境中的儒家本體倫理學(xué)發(fā)展
文明對(duì)話(huà)的價(jià)值層次：自我批判、理性認(rèn)知、倫理整合與價(jià)值創(chuàng)新
21世紀(jì)的新探索：天道、人性與文明
審美與詮釋
“本體美學(xué)”的重要啟示
中國(guó)美學(xué)中美的動(dòng)態(tài)化過(guò)程：詩(shī)畫(huà)交融的創(chuàng)造性和諧
本體美學(xué)的研究方法