身體、不死與神秘主義：道教信仰的觀念史視角

定　價(jià)：￥55.00

作　者：	程樂(lè)松著
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787301279168	出版時(shí)間：	2017-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	372	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　對(duì)道教的學(xué)術(shù)研究興起于晚近的一百五十年，在這百余年的傳統(tǒng)中，道教的文化形象逐漸被固化為迷信、愚民實(shí)踐、缺乏宗教傳統(tǒng)的神圣性及缺乏原創(chuàng)性等，這些刻板的印象嚴(yán)重低估了道教的文化價(jià)值?！渡眢w、不死與神秘主義——道教信仰的觀念史視角》從觀念史的視角入手，聚焦于神秘主義、身體、不死這三個(gè)核心概念，從中國(guó)傳統(tǒng)思想觀念及生活世界出發(fā)，詮釋了道教在中國(guó)人的日常及信仰生活中的角色及其背后的理路。這種“同情理解”的研究視野有助于彌合歷史與信仰之間的巨大鴻溝。

作者簡(jiǎn)介

　　程樂(lè)松，1978年出生，2005年畢業(yè)于香港中文大學(xué)文化與宗教研究學(xué)系，獲博士學(xué)位。先后任教于中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院（2005-2011）及北京大學(xué)哲學(xué)系宗教學(xué)系（2011至今）。現(xiàn)任北京大學(xué)哲學(xué)系宗教學(xué)系副教授，中國(guó)人民大學(xué)佛教與宗教學(xué)理論研究所研究員。主要研究方向?yàn)榈澜趟枷胧?、中古道教?jīng)典及宗教研究方法等。

圖書(shū)目錄

目錄

序言王宗昱

第一章紛繁、不經(jīng)與“可理解”的道教

紛繁與不經(jīng)的道教：學(xué)術(shù)敘述的挑戰(zhàn)

可理解的道教：觀念史的可能性

第二章言道與術(shù)道：道家思想的信仰空間

不言之教：老莊的神秘主義底色

默契與術(shù)道：道家思想信仰空間的展開(kāi)

第三章從政治神學(xué)到不死實(shí)踐：宇宙圖景的神秘化

時(shí)空、宇宙與天地：簡(jiǎn)要的語(yǔ)義分析

術(shù)數(shù)與天文：天地與時(shí)空的通識(shí)

創(chuàng)世與洞天：道教化的神秘圖景及其信仰價(jià)值

第四章告別“信史”：道教歷史的敘述與詮釋

神圣與客觀之間：道教歷史的雙重?cái)⑹?

拼圖與融入：詮釋性的歷史敘述

第五章融攝與排異：神秘主義的兩種向度

神秘主義：語(yǔ)義學(xué)進(jìn)路的分析

不言之教：詩(shī)性的融攝

秘而不言：排異的神性

第六章道體與體道：身體的雙重角色

從概念到隱喻：道教身體敘述的思想語(yǔ)境

道在一身之中

體道：身體與生命的不朽

第七章病體與仙體：病理與不死之道

醫(yī)道同源與中醫(yī)的身體觀

身體與中國(guó)古代醫(yī)學(xué)的建構(gòu)

病與仙：道教的疾病生理學(xué)

第八章存思的內(nèi)景：身體切近神圣

洞徹朗照：從內(nèi)景到身神

切近超越的身體：存思術(shù)的道與理

第九章以身顯道：作為身體實(shí)踐的科儀

道教科儀研究的身體視角

程式化的身體與行動(dòng)：科儀的秩序感與彈性

以身顯道的科儀實(shí)踐

第十章以死長(zhǎng)生：不死之藥的觀念與技術(shù)

從服食、黃白到外丹：觀念的雜糅與變遷

燒煉：儀式化與神秘化的外丹

以死長(zhǎng)生：信仰觀念中的丹與毒

第十一章鬼之仙途：陌生的焦慮與被消解的死亡

鬼的雙重意義：陌生與死亡

疫病、鬼祟與擊鬼：生活中的信仰技術(shù)

仙途：咒鬼、鬼仙與煉度

第十二章算命：我命、承負(fù)與不死

從宿命到我命：神秘的觀念張力

承負(fù)與玉籍：不死的可能

第十三章內(nèi)蘊(yùn)超越的日常：中國(guó)信仰體系與道教的本土性

秩序的神圣性：日常的超越性

不死、禮樂(lè)與生活：道教本土性的詮釋

結(jié)語(yǔ) 邊緣的紋理：道教研究的觀念史視角

觀念史敘述的價(jià)值

邊緣的紋理：觀念激發(fā)理解

參考文獻(xiàn)