中國哲學史新編試稿（全2冊 三松堂全集）

　　本卷收入馮友蘭先生所著《中國哲學史新編試稿》（全二冊）?！　对嚫濉钒?960年代人民出版社出版的《中國哲學史新編》第一冊和第二冊。其中，第一冊出版于1962年9月，1964年9月又推出修訂第二版；第二冊出版于1964年6月。1980年代，馮友蘭從頭重寫《中國哲學史新編》，遂將六十年代出版的這兩冊合稱“中國哲學史新編試稿”?！”敬涡？?，我們以河南人民出版社出版的《三松堂全集》（2001年第二版）為工作本，以1964年修訂第二版的第一冊和1964年出版的第二冊為對校本。

　　馮友蘭（1895—1990），字芝生，河南省唐河縣人。我國著名的哲學家和哲學史家。1918年畢業(yè)于北京大學哲學門，后考取公費留美資格，進入哥倫比亞大學研究院哲學系學習，1924年博士論文出版后，獲博士學位。歸國后曾執(zhí)教于中州大學、廣東大學和燕京大學。1928年8月起，任清華大學哲學系教授，并曾任校秘書長、哲學系主任、文學院院長、校務委員會主席等職；抗戰(zhàn)期間隨清華大學南遷，任西南聯大哲學系教授、文學院院長。1952年院系調整后，轉入北京大學任哲學系教授。　馮友蘭先生提出的“釋古”理論對史學研究有方向性價值，“照著講”與“接著講”的方法論，則對中國哲學和哲學史的研究具有開創(chuàng)性的指導意義。他本人的學術成果，更是在這兩個層面都做出了卓越貢獻?！叭丰尳窆牛鶗o貞元”是馮先生對其一生重要著作的總結：馮先生在上世紀三十年代出版的兩卷本《中國哲學史》是第一部完整的具有現代意義的中國哲學史；主要創(chuàng)作于抗戰(zhàn)時期的“貞元六書”則標志其“新理學”體系的確立；1946年至1947年，馮先生在賓夕法尼亞大學講授中國哲學史，由其英文講稿整理出版的《中國哲學簡史》（A Short History of Chinese Philosophy），以及英譯兩卷本《中國哲學史》，至今仍是世界各地許多高校中國哲學課程使用的教材和參考書籍；1978年后，馮先生已是耄耋之年，在“耳目失其聰明”的情況下，積十年之功，“不依傍別人”，重新撰寫了七卷本《中國哲學史新編》，更體現了他作為中國哲學的繼承者與發(fā)揚者自強不息的精神涵養(yǎng)。馮先生的著作，是了解、學習、研究中國哲學的必讀作品，在全世界范圍內都享有崇高聲譽和深遠影響。