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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)中國(guó)哲學(xué)《鬼谷子》智慧全解

《鬼谷子》智慧全解

《鬼谷子》智慧全解

定 價(jià):¥45.00

作 者: 丁一 著
出版社: 華中科技大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 哲學(xué)?宗教 中國(guó)哲學(xué)

ISBN: 9787568028998 出版時(shí)間: 2017-08-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 384 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《鬼谷子》智慧全解一書,收錄了《鬼谷子》原文,并依據(jù)權(quán)wei注本,輔之以注解和譯文,采用通俗化語言,強(qiáng)化可讀性,實(shí)現(xiàn)輕松障礙閱讀。另外,為了強(qiáng)化本書的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義,文中還收錄了大量經(jīng)典案例,輔以分析。

作者簡(jiǎn)介

  鬼谷子,生卒年不詳,姓王名詡,又名王禪,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期衛(wèi)國(guó)朝歌(今河南淇縣)人,也有人說他是楚國(guó)人,縱橫家之鼻祖,著名的思想家、謀略家、軍事家。因他常入云夢(mèng)山采藥修道,隱居周陽城清溪之鬼谷,故自稱鬼谷先生,世稱鬼谷子。

圖書目錄

捭闔第一:掌握規(guī)律,順勢(shì)而為
陰陽開闔,變化之朕
守司門戶,察其先后
隨其嗜欲,以求其實(shí)
開而示之,闔而閉之
闔而取之,闔而去之
變動(dòng)陰陽,四時(shí)開閉
關(guān)之捭闔,制以出入
陰陽其和,終始其義
捭闔之道,陰陽試之
陰陽之道,萬事之先
反應(yīng)第二:知己知彼,方圓有度
反史知今,鑒人知我
聽話聽聲,鑼鼓聽音
釣人合事,得人實(shí)也
善反聽者,以得其情
欲高反下,欲取反與
量能射意,符應(yīng)不失
知之始己,而后知人
圓以道之,方以事之
內(nèi)揵第三:審時(shí)度勢(shì),巧言善諫
事有內(nèi)揵,素結(jié)本始
善用其意,莫之能止
以變求內(nèi),若管取揵
事有不合,不與為謀
必得其情,乃制其術(shù)
合者用內(nèi),去者用外
良禽擇木,良臣擇主
莫知所為,退為大儀
抵巇第四:見微知著,防微杜漸
近不可見,不察其辭
巇始有眹,可抵而塞
通達(dá)計(jì)謀,以識(shí)細(xì)微
萌牙巇罅,抵之以法
或抵反之,或抵覆之
時(shí)有可抵,則為之謀
飛箝第五:恩威并施,知人善任
度權(quán)量能,招賢納士
誘其吐實(shí),飛而箝之
乍同乍異,說而服之
不可善者,重累毀之
投其所好,■而箝之
知其好惡,以箝求之
以箝合之,飛箝之綴
空往實(shí)來,綴而不失
忤合第六:進(jìn)退自如,靈活應(yīng)變
是合是反,因事為制
先而知之,與之轉(zhuǎn)化
站穩(wěn)立場(chǎng),隨勢(shì)而變
高瞻遠(yuǎn)矚,進(jìn)退自如
謀慮計(jì)定,而后行之
看清時(shí)勢(shì),利我則合
度己知人,縱橫天下
揣篇第七:揣情度意,權(quán)衡得失
量權(quán)揣情,知其強(qiáng)弱
度于大小,謀于眾寡
甚喜之時(shí),不能隱情
以其見者,知其隱者
若非揣情,所索之
最難守司,時(shí)有謀慮
揣情飾言,而后論之
摩篇第八:謀之于陰,成之于陽
摩之在此,符應(yīng)在彼
主事日成,而人不知
謀之于陰,成之于陽
圣人獨(dú)用,眾人皆有
謀難周密,說難悉聽
摩之所欲,焉有不聽
權(quán)篇第九:巧言善辯,量身而說
飾言利辭,假之益損
言或反覆,欲相卻也
參調(diào)而應(yīng),利道而動(dòng)
口可以食,不可以言
避其所短,用其所長(zhǎng)
精則用之,利則行之
言之多類,事之多變
謀篇第十:多謀善斷,出奇制勝
審得其情,以生奇計(jì)
相益則親,相損則疏
循序漸進(jìn),以制于事
仁人輕貨,可使出費(fèi)
因事而裁,此道術(shù)也
因其疑之,因其見之
符而應(yīng)之,亂而惑之
正不如奇,奇流不止
人之不欲,勿強(qiáng)于人
不美不惡,至情托焉
事貴制人,勿制于人
順應(yīng)自然,為貴智
圣人之道,在隱在匿
決篇第十一:趨利避害,決情斷疑
決之有利,去利不受
欲成其事,微而施之
度以往事,可則決之
斷其可否,可則決之
決情定疑,萬事之基
符言第十二:明察秋毫,從善如流
安徐正靜,居上之守
輻湊并進(jìn),垂拱而治
德術(shù)正靜,勿堅(jiān)而拒
用賞貴信,用刑貴正
不恥下問,熒惑不存
因循賞罰,為上不勞
人主貴周,不周生亂
謙恭為上,洞悉天下
名實(shí)相生,反相為情

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