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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)世界哲學(xué)思維盲點(diǎn)

思維盲點(diǎn)

思維盲點(diǎn)

定 價(jià):¥39.80

作 者: 威廉·詹姆斯 著;常春藤?lài)?guó)際教育聯(lián)盟 譯
出版社: 現(xiàn)代出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787514349580 出版時(shí)間: 2017-07-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 226 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  在我們的生活中,我們有著很多考慮不周、想不到的心理盲點(diǎn),而這些盲點(diǎn)的造成的產(chǎn)生大多數(shù)是由我們的不自覺(jué)的行為造成的,而這些行為又會(huì)通過(guò)一系列連鎖反應(yīng)導(dǎo)致我們的認(rèn)知和行為錯(cuò)誤。本書(shū)列舉了人們?cè)谏睢⒔浑H、思維、人生等方面,容易出現(xiàn)的思維盲點(diǎn),通過(guò)對(duì)這些常見(jiàn)思維盲點(diǎn)的介紹、分析,希望可以讓讓我們做事少出錯(cuò),減少那些不當(dāng)或者不自覺(jué)引發(fā)的認(rèn)知和行為錯(cuò)誤。本文通過(guò)生動(dòng)契合實(shí)際的案例,來(lái)讓人們知道大多數(shù)人們?nèi)菀追稿e(cuò)的盲點(diǎn),人性的盲點(diǎn)是存在兩面性的,如果了解不夠的話(huà),那么就會(huì)深受其害,但是我們?nèi)绻軌驅(qū)⑵淦饰鐾笍兀⑸疃攘私馑?,那么它便?huì)對(duì)我們產(chǎn)生積極的影響,幫助我們透析自我,改變自己的人生,讓自己更好地面對(duì)人生。

作者簡(jiǎn)介

  威廉??詹姆斯(William James,1842—1910),被稱(chēng)為美國(guó)心理學(xué)之父,是美國(guó)*個(gè)哲學(xué)家和心理學(xué)家,也是教育學(xué)家和實(shí)用主義的倡導(dǎo)者,更是美國(guó)機(jī)能主義心理學(xué)派創(chuàng)始人之一,還是美國(guó)*早的心理學(xué)家之一。曾在1904年被選為美國(guó)心理學(xué)學(xué)會(huì)主席,1906年被選為國(guó)家科學(xué)院院士,在2006年,威廉??詹姆斯被《大西洋月刊》選為*能影響美國(guó)的一百位人物之一。

圖書(shū)目錄

前言
第一章 人類(lèi)認(rèn)識(shí)中的思維盲點(diǎn)
1.如何判斷事物的價(jià)值
2.相互理解的最大阻礙——思維產(chǎn)生盲點(diǎn)
3.多方面感知:消除思維盲點(diǎn)的秘密武器
4.隱藏在思維盲點(diǎn)下的生活本質(zhì)
第二章 思維盲點(diǎn)對(duì)各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生的影響
1.思維盲點(diǎn)導(dǎo)致無(wú)知
2.對(duì)內(nèi)心世界思維變化的精彩描述
3.從自然事物中發(fā)現(xiàn)隱藏意義中的神秘意識(shí)
4.保持夢(mèng)想者的狀態(tài),保持對(duì)神秘的好奇
5.堅(jiān)守快樂(lè)生活的原則
第三章 思想經(jīng)驗(yàn)有利于消除思維盲點(diǎn)
1.積累有價(jià)值的思想經(jīng)驗(yàn)
2.情緒的漲落跟隨思維方式而變化
3.苦難可以揭示生活的美好
4.回歸人類(lèi)最原始的思維狀態(tài)
第四章 心理學(xué)家眼中的“印度的老虎”
1.了解事物本質(zhì)的經(jīng)典方法
2.由“印度的老虎”產(chǎn)生的兩種思維盲點(diǎn)
3.面對(duì)面直接了解事物的優(yōu)越性
4.更全面地了解事物的方法——聯(lián)系經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)事物
5.內(nèi)省法:思維的自我檢查
第五章 思維的重大辯論——人生值得過(guò)嗎?
1.對(duì)人生的悲觀和樂(lè)觀解讀
2.樂(lè)觀主義者對(duì)人生的理解
3.悲觀主義者對(duì)人生的理解
4.如何勸慰有自殺傾向的人
5.治療思維上的疾病
6.思維上的重大變革
第六章 實(shí)用主義的思維特點(diǎn)
1.實(shí)用主義思維的先進(jìn)性
2.打破思維局限的武器——實(shí)用主義
3.實(shí)用主義的發(fā)展過(guò)程——藏機(jī)于身,待時(shí)而動(dòng)
4.新瓶裝舊酒——真理與真理的博弈
5.實(shí)用主義與有神論矛盾嗎
6.實(shí)用主義以理論產(chǎn)生的實(shí)際效果為評(píng)價(jià)依據(jù)
7.實(shí)用主義的命根——實(shí)踐與效果
8.可以改造世界的哲學(xué)——實(shí)用主義
9.關(guān)于自由意志的思辨
10.哲學(xué)的新教運(yùn)動(dòng)——實(shí)用主義哲學(xué)變革
第七章 一些從實(shí)用主義考量的形而上學(xué)思維
1.理性主義與經(jīng)驗(yàn)主義的激烈博弈
2.經(jīng)驗(yàn)主義的巨大漏洞
3.真理究竟是復(fù)雜還是簡(jiǎn)單
4.“推敲”形而上學(xué)者的心態(tài)
5.基于“本體”論的思考
6.愚蠢的爭(zhēng)論——精神本體VS物質(zhì)本體
7.整個(gè)世界都是一種“物質(zhì)”
8.精神的烏托邦終將歸于黑暗
9.超脫唯物主義的世界設(shè)計(jì)者
第八章 人生之中隱喻難見(jiàn)的盲處
1.人類(lèi)思維無(wú)法認(rèn)知的平行宇宙
2.未知世界運(yùn)轉(zhuǎn)的能量——信念
3.構(gòu)造主義心理學(xué)的思維“硬傷”
4.以進(jìn)化論為基礎(chǔ)的機(jī)能心理學(xué)
5.像“水流”一樣的意識(shí)
6.思維永遠(yuǎn)不會(huì)“斷片”
7.有趣的意識(shí)趨向性
8.思維認(rèn)知的正確與謬誤

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