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西方馬克思主義發(fā)展史

西方馬克思主義發(fā)展史

定 價:¥68.00

作 者: 張秀琴 著
出版社: 人民出版社
叢編項:
標 簽: 馬克思主義理論 政治軍事

ISBN: 9787010174181 出版時間: 2017-04-01 包裝:
開本: 16開 頁數(shù): 462 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  本書擬探討如下三個方面的內(nèi)容:(1)緣起與形成:系統(tǒng)梳理西方馬克思主義形成的思想資源、時代背景及其與第二、三國際馬克思主義之間的區(qū)別與聯(lián)系;(2)傳播與流變:追溯解讀西方馬克思主義的兩大發(fā)展階段,即“傳統(tǒng)”階段與“當代”階段(前者指的是1920-1970年代在西歐各國的傳播與接受歷程,及其所形成的“人本主義”和“科學主義”兩大流派;后者指的是1970年代末期至今以國別化為特征的傳播史探索);(3)歷史與現(xiàn)實:以“理性與政治國家”、“意識形態(tài)與市民社會”、“大眾文化與日常生活”等為主題,呈現(xiàn)西方馬克思主義諸流派發(fā)展史背后的問題意識與現(xiàn)實意義。

作者簡介

  張秀琴,1970年生,祖籍安徽合肥。先后畢業(yè)于安徽大學哲學系和中國人民大學哲學系并獲哲學專業(yè)博士學位?,F(xiàn)任中國人民大學馬克思主義學院教授、博士生導師,國外馬克思主義研究學科帶頭人、馬克思主義基本原理教研部主任。主要致力于馬克思主義哲學、國外馬克思主義流派研究,特別是意識形態(tài)專題研究。1998年以來,在《中國社會科學》等學術期刊上發(fā)表論文多篇,主持并完成國家社科基金項目、教育部重點研究基地重大項目等多項。入選教育部“新世紀優(yōu)秀人才”支持計劃和北京市優(yōu)秀社科理論人才“百人工程”等。先后在美國加州大學洛杉磯分校歷史系、芝加哥大學歷史系擔任訪問學者。

圖書目錄

序言 馬克思主義發(fā)展史視域下的“西方馬克思主義” 第一章 創(chuàng)立:西方馬克思主義者盧卡奇、柯爾施和葛蘭西 第一節(jié) 盧卡奇:重建馬克思主義“辯證法” 第二節(jié) 柯爾施:恢復馬克思主義的“哲學”維度 第三節(jié) 葛蘭西:“實踐哲學”是一種“絕對的歷史主義” 第二章 源起:第二、三國際理論家與西方馬克思主義的形成 第一節(jié) 批判第二國際的庸俗馬克思主義,恢復馬克思主義的總體原則 第二節(jié) 批判第三國際的直觀唯物主義:解釋什么是真正的辯證唯物主義 第三章 西馬學者對“巴黎手稿”的解讀:20世紀30一70年代 第一節(jié) 20世紀30—40年代:人本主義馬克思主義與“巴黎手稿” 一、馬爾庫塞與“巴黎手稿”:法蘭克福學派解釋的開端 二、盧卡奇、柯爾施與“巴黎手稿”:黑格爾式馬克思主義的解讀 三、列斐伏爾、梅洛·龐蒂與“巴黎手稿”:存在主義馬克思主義的解釋 第二節(jié) 20世紀50—60年代:科學主義馬克思主義與“巴黎手稿” 一、德拉.沃爾佩與“巴黎手稿”:以1957年的《盧梭和馬克思》為例 二、阿爾都塞與“巴黎手稿”:以1965年的《保衛(wèi)馬克思》為例 三、科萊蒂與“巴黎手稿”:以1969年的《馬克思主義和黑格爾》為例 第三節(jié) 20世紀60—70年代:人本主義馬克思主義的再探討 一、弗洛姆與“巴黎手稿”:以1961年的《馬克思關于人的概念》為例 二、盧卡奇后期與“巴黎手稿”:以《青年馬克思》(1954年)、“1967年序”與《社會存在本體論》(1971年)為例 三、馬爾庫塞后期與“巴黎手稿”:以1972年的《自然與革命》為例 第四章 “理性之傷”的辯證法救治:形而上學救贖及其可能性 第一節(jié) 法蘭克福學派的理性與辯證法觀 一、20世紀30—40年代:啟蒙理性批判與社會批判理論的提出 二、20世紀50—70年代:將辯證法引入理性原則的一種新的辯證理性觀的持續(xù)嘗試 三、交往理性的提出:哈貝馬斯論理性與辯證法(20世紀70年代以后) 第二節(jié) 人本主義馬克思主義的理性與辯證法觀 一、盧卡奇論理性與辯證法 二、梅洛·龐蒂論理性與辯證法 三、薩特論理性與辯證法 四、馬爾庫塞、盧卡奇等與薩特的論爭:理性與辯證法 第三節(jié) 科學主義馬克思主義的理性與辯證法觀 一、德拉·沃爾佩和科萊蒂論理性與辯證法 二、阿爾都塞論理性與辯證法 第五章 當代英美馬克思主義:文化、歷史與經(jīng)濟議題 第一節(jié) 西方馬克思主義在英國的傳播與接受 第二節(jié) 西方馬克思主義在美國的傳播與接受 第三節(jié) 英國馬克思主義:文化、歷史與經(jīng)濟研究 一、文化馬克思主義的“意識形態(tài)論”研究 二、社會過渡理論與馬克思主義歷史學研究- 第四節(jié) 英美分析馬克思主義與經(jīng)濟研究 一、柯亨:奠定經(jīng)濟分析的歷史唯物主義基礎 二、布倫納之爭:“經(jīng)濟馬克思主義”的社會發(fā)展觀 第五節(jié) 美國馬克思主義的辯證法研究 一、定義重釋:自然辯證法與歷史辯證法 二、功能重建:文化研究與政治實踐 三、范式重構:唯物辯證法與總體辯證法 第六章 當代法國馬克思主義:權力論與主體論 第一節(jié) 福柯對現(xiàn)代性的反思:“話語—權力”及其“身體—主體”論 一、以知識考古學和譜系學而呈現(xiàn)的“話語—權力”論 二、權力與主體的生產(chǎn):“身體—主體”論 三、對??碌目傮w評價:一種“權力唯物主義”? 第二節(jié) ??碌挠绊懀簭牡吕镞_到德勒茲 一、德里達:延異—書寫論 二、鮑德里亞:打碎福柯話語—權力之鏡的“擬像”原則 三、德勒茲:基于事件—權力論和“無器官身體”—主體論的欲望哲學 參考文獻

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