倫理

定　價(jià)：￥45.00

作　者：	[法] 埃德加·莫蘭著
出版社：	學(xué)林出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787548611899	出版時(shí)間：	2017-04-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁(yè)數(shù)：	344	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　面對(duì)雙重恐怖主義與文明向新的野蠻倒退面對(duì)麻木的科學(xué)盲癥與無節(jié)制的政治犬儒面對(duì)“全球的鐵器時(shí)代”與“人類精神的史前狀態(tài)” 哲學(xué)家邀請(qǐng)我們一起為善打賭：反省自我，管束科學(xué)，文明政治，連結(jié)人類，寰球共生。非如此不可嗎？非如此不可！《倫理》一書是法國(guó)哲學(xué)家莫蘭（Edgar Morin）《方法論》系列的第六卷。作者從生命之初世代繁衍提煉出一種復(fù)雜循環(huán)思維，直接挑戰(zhàn)將理性變得殘缺不全的線性簡(jiǎn)化范式，針對(duì)當(dāng)下世界的全面危機(jī)，在“元視角”下追尋倫理深邃的生物—人類—社會(huì)的三維源泉，對(duì)其進(jìn)行人類學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)和科學(xué)等多方面的整體檢視，闡釋了倫理的必然性和必要性，以及倫理與道德、知識(shí)、科學(xué)、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。作者指出知識(shí)碎片化的嚴(yán)重性，同時(shí)剖析道德癖和虛無主義，批判“鐵器時(shí)代”的量化觀和發(fā)展觀，提出多學(xué)科整合的“行動(dòng)生態(tài)學(xué)”，呼吁在社會(huì)——個(gè)體——種群的整體思維中尋求倫理再生的源泉，恢復(fù)人性意識(shí)，創(chuàng)造人性政治，建設(shè)人類倫理。這一切的前提是，全球公民應(yīng)當(dāng)承認(rèn)我們的人類命運(yùn)共同體，喚醒共生倫理的意識(shí)，在日常生活中以具體的方式向文明化了的野蠻作戰(zhàn)，參與全面革新的世界社會(huì)的建設(shè)。這是寫給知識(shí)分子的書是寫給教師的書是寫給科學(xué)家的書是寫給政治家的書這是寫給地球公民、寫給你我每一個(gè)普通人的書！在全球自組織的大蛻變中《倫理》一書為我們提供了豐富的思想概念工具，其深厚的人類關(guān)懷將成為人類重建的一面精神旗幟。

作者簡(jiǎn)介

　　作者埃德加·莫蘭（Edgar Morin，1921—），法國(guó)當(dāng)代著名思想家、法國(guó)社會(huì)科學(xué)院名譽(yù)研究員、法國(guó)教育部顧問，在人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史和哲學(xué)等方面均有重要著述問世。莫蘭針對(duì)西方文化中占主導(dǎo)地位的重分析的思維傳統(tǒng)，嘗試以一種被他稱之為“復(fù)雜思維范式”的方法思考世界與社會(huì)，進(jìn)而對(duì)人、社會(huì)、倫理、科學(xué)、知識(shí)等進(jìn)行系統(tǒng)反思，以期彌補(bǔ)各學(xué)科相互隔離、知識(shí)日益破碎化的弊端，這一思維范式在歐洲、南美及英語(yǔ)世界都引起了強(qiáng)烈反響。譯者于碩，人類學(xué)博士。香港理工大學(xué)中歐對(duì)話中心主任、超文化人類學(xué)教授，曾于中國(guó)人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、法國(guó)布萊斯特等大學(xué)任教，也是法蘭西研究院中歐社會(huì)論壇創(chuàng)始人之一及首任總監(jiān)。著有Chine et Occident： une relation à réinventer（2000）、《歐羅巴并不遙遠(yuǎn)》（2004）、China-Europe Encounters andTranscultrual Generativity （2014）、《山上啊，山上！——鄂倫春獵民口述史》（2016）。她默默耕耘，將自己的“超文化”研究和生活視為一種理解倫理和生命美學(xué)的日常歷練，20余年中為超文化人類學(xué)的研究和促進(jìn)中歐文化交流做出了重要貢獻(xiàn)。

圖書目錄

中譯本序 ........................................................... 高宣揚(yáng) 1
可能與不可能之間的希望對(duì)話錄 ................................ 5
導(dǎo)言 ............................................................................. 27
第一部分?? 倫理的思想與思想的倫理
第一章倫理的思想.................................................. 31
第二章宇宙溯源 ..................................................... 49
第三章倫理的不確定性 .......................................... 62
第四章思想的倫理.................................................. 95
第二部分?? 倫理、科學(xué)、政治
第一章科學(xué)、倫理、社會(huì) .................................... 107
第二章倫理與政治................................................ 123
第三部分?? 自我倫理
第一章倫理的個(gè)人主義 ........................................ 137
第二章心性修養(yǎng) ...................................................140
第三章連結(jié)的倫理................................................ 154
第四章理解的倫理................................................ 163
第五章寬厚與寬恕................................................ 186
第六章生存藝術(shù)：詩(shī)意或智慧？ ......................... 200
第七章自我倫理的結(jié)論 ........................................ 212
第四部分?? 社會(huì)—倫理
第一章共同體倫理................................................ 217
附錄：認(rèn)知民主的困境............................................. 224
第五部分?? 人類倫理
第一章擔(dān)當(dāng)人類處境 ............................................ 231
第二章寰球倫理 ................................................... 235
第三章再生之路 ................................................... 245
第四章倫理的期望：大蛻變 ................................. 259
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倫理式的結(jié)論
結(jié)論一：論惡 ............................................................ 267
結(jié)論二：論善 ............................................................ 280
作者核心概念說明 ................................................... 295
譯者詞匯表 ............................................................... 304
為善打賭 ................................................................... 319