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文本內(nèi)外:文化詩(shī)學(xué)實(shí)驗(yàn)報(bào)告

文本內(nèi)外:文化詩(shī)學(xué)實(shí)驗(yàn)報(bào)告

定 價(jià):¥115.00

作 者: 林繼中 著
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787516176276 出版時(shí)間: 2016-04-01 包裝:
開(kāi)本: 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)是作者學(xué)習(xí)文化詩(shī)學(xué)的體會(huì)與實(shí)踐,全書(shū)圍繞文化詩(shī)學(xué)“文學(xué)文本周?chē)纳鐣?huì)存在與文學(xué)文本中的社會(huì)存在”雙向建構(gòu)的主張展開(kāi)。作者認(rèn)為:這種互動(dòng)是在文化系統(tǒng)、文化心態(tài)中,或共時(shí)、或歷時(shí)交互進(jìn)行的,文學(xué)與文化系統(tǒng)之間的相互作用推動(dòng)文學(xué)史的演進(jìn),由此產(chǎn)生意義。凡是在互動(dòng)中擦不出火花、產(chǎn)生不了新意義者,都會(huì)逐漸被邊緣化。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文論之重組,以及對(duì)文學(xué)史現(xiàn)象的具體銓釋?zhuān)髡哐堇[了他的這些理念。同時(shí),作者認(rèn)為只要內(nèi)涵不斷豐富,不斷消納新理念,傳統(tǒng)的“考據(jù)、義理、辭章”,仍然是研究古代文學(xué)的基本架構(gòu),也是文化詩(shī)學(xué)的一種載體。

作者簡(jiǎn)介

  林繼中,1944年12月生,福建漳州人。1967年畢業(yè)于福建師范學(xué)院中文系;1982年畢業(yè)于廈門(mén)大學(xué),獲文學(xué)碩士學(xué)位;1986年畢業(yè)于山東大學(xué),獲文學(xué)博士學(xué)位。歷任漳州師范學(xué)院教授、中文系主任、副院長(zhǎng)、院長(zhǎng),福建師范大學(xué)搏士生導(dǎo)師。現(xiàn)為閩南師大退休教師。至今在《文學(xué)評(píng)論》、《文藝?yán)碚撗芯俊?、《中華文史論叢》等雜志上發(fā)表論文一百四十多篇,另有專(zhuān)著《杜詩(shī)趙次公先后解輯?!?、《文化建構(gòu)文學(xué)史》、《激活傳統(tǒng)》等十八種。

圖書(shū)目錄

●叢書(shū)總序
●序
●導(dǎo)言不出不入,亦出亦入
●傳統(tǒng)文論之再認(rèn)識(shí)與重組
●文化詩(shī)學(xué)芻議
●放眼尋求傳統(tǒng)文論的生長(zhǎng)點(diǎn)
●在雙向建構(gòu)中激活傳統(tǒng)
●詩(shī)可以興
●道德文章
●大雅正聲
●直尋、現(xiàn)量與詩(shī)性直覺(jué)
●情志·興象·境界
●境界說(shuō)的悖論話語(yǔ)與透視焦點(diǎn)
●“知人論世”模式之流變
●在文化與文學(xué)互動(dòng)中建構(gòu)文學(xué)史
●文學(xué)的文化建構(gòu)初論
●從工具性到構(gòu)建性——象言
●文化選擇及其從俗趨勢(shì)
●蔓狀生長(zhǎng)的文學(xué)史模式
●文化建構(gòu)文學(xué)史綱(節(jié)選)
●部分目錄                 

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