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后冷戰(zhàn)時(shí)代的宗教文明與國家安全

后冷戰(zhàn)時(shí)代的宗教文明與國家安全

定 價(jià):¥86.00

作 者: 劉騫 著
出版社: 中國社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787516192078 出版時(shí)間: 2017-03-01 包裝: 平裝
開本: 32開 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書以揭示宗教與國家安全關(guān)聯(lián)的原因?yàn)橹行膯栴}展開,試圖從國際政治的社會(huì)學(xué)轉(zhuǎn)向與宗教社會(huì)學(xué)的國際延伸中找到切入點(diǎn),推進(jìn)宗教與國家安全在交叉學(xué)科“夾縫”中對(duì)接的實(shí)現(xiàn)。本書首先從宗教的國際政治學(xué)意義開始思考,將國際政治中的宗教界定為一個(gè)由宗教思想、宗教規(guī)范和宗教行為構(gòu)成的“復(fù)合體”,并且認(rèn)為,這種復(fù)合體具有本體上基于“觀念”和“組織”二律背反的屬性,以及行動(dòng)上基于理性和社會(huì)性的雙重內(nèi)涵。由于國家依然是國家安全領(lǐng)域的主導(dǎo)者,所以,“宗教”的影響仍以被動(dòng)介入為主。但是,“宗教”在本體和行動(dòng)上的特殊性使其可以對(duì)國家在安全意識(shí)上的文化規(guī)范和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),在安全行為上的威脅判斷和國際互動(dòng)兩個(gè)層次四個(gè)方面產(chǎn)生影響。

作者簡(jiǎn)介

  劉騫,男,湖南長沙市人,法學(xué)(國際政治)博士。曾供職于復(fù)旦大學(xué)公共管理學(xué)博士后工作站、美國路易斯克拉克文理學(xué)院東亞問題研究系(East Asia Studies at Lewis & Clark College),目前為同濟(jì)大學(xué)政治與國際關(guān)系學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師,上海市高校智庫“復(fù)旦大學(xué)宗教與中國國家安全研究中心”兼職研究員。主要研究方向:國際關(guān)系安全理論、宗教與當(dāng)代國際政治、美國政府與政治。在國內(nèi)外專業(yè)核心期刊上發(fā)表論文三十余篇,主持國家社科基金青年項(xiàng)目、教育部人文社科青年項(xiàng)目等科研項(xiàng)目多項(xiàng)。

圖書目錄

導(dǎo)論
第一節(jié) 問題的提出與研究的意義
一 問題的提出
二 研究的意義
第二節(jié) 問題的研究現(xiàn)狀
一 國外學(xué)者的主要觀點(diǎn)與理論成果
二 中國學(xué)者關(guān)于本問題的研究
三 對(duì)以往研究的評(píng)析
第三節(jié) 本書的研究假設(shè)、主要觀點(diǎn)與研究方法
一 本書的研究起點(diǎn)與研究假設(shè)
二 本書的主要觀點(diǎn)及其結(jié)構(gòu)安排
三 本書的研究方法
第一章 后冷戰(zhàn)時(shí)期宗教的國際政治學(xué)意義及其研究界定
第一節(jié) 國際政治中的宗教全球復(fù)興
一 宗教全球復(fù)興的概念及其內(nèi)涵
二 宗教全球復(fù)興的國際政治學(xué)意義
三 宗教全球復(fù)興時(shí)代下的宗教與國家安全
第二節(jié) 宗教的國際政治學(xué)界定
一 宗教是一種觀念體系的分析認(rèn)定
二 宗教觀念體系對(duì)于國家安全的含義
本章小結(jié)
第二章 宗教與國家安全的互動(dòng)分析
第一節(jié) 觀念與國家安全互動(dòng)的理論模式
一 理性主義分析模式
二 建構(gòu)主義分析模式
第二節(jié) 兩種理論分析模式的啟示
一 理性主義分析模式的啟示
二 建構(gòu)主義分析模式的啟示
三 小結(jié)
第三節(jié) 宗教與國家安全的互動(dòng)分析框架
一 國家安全及其概念界定
二 國家安全分析的判定依據(jù)與判定環(huán)境
三 宗教與國家安全互動(dòng)關(guān)系分析框架
本章小結(jié)
第三章 中國傳統(tǒng)宗教文化對(duì)中國國家安全的影響
第一節(jié) 中國的傳統(tǒng)宗教文化及其對(duì)國家安全的基本主張
一 中國傳統(tǒng)宗教文化的界定及其內(nèi)涵
二 中國傳統(tǒng)宗教文化的安全觀
第二節(jié) 中國新安全觀與中國傳統(tǒng)宗教文化的關(guān)聯(lián)
一 中國新安全觀的提出與發(fā)展
二 中國新安全觀的內(nèi)涵及其宗教文化因素
三 中國傳統(tǒng)宗教文化安全觀在中國新安全觀中的體現(xiàn)
第三節(jié) 個(gè)案研究:傳統(tǒng)媽祖信仰與兩岸關(guān)系(1987-2001)
一 媽祖信仰及其對(duì)于兩岸的意義
二 兩岸交流中媽祖信仰團(tuán)體的活動(dòng)軌跡
三 媽祖信仰在兩岸關(guān)系中的影響分析
本章小結(jié)
第四章 中國政治意識(shí)形態(tài)宗教觀對(duì)中國國家安全的影響
第一節(jié) 中國的政治意識(shí)形態(tài)及其宗教觀
一 政治意識(shí)形態(tài)與中國的政治意識(shí)形態(tài)
二 中國關(guān)于宗教與國家安全關(guān)系的基本觀點(diǎn)
第二節(jié) 中國政治意識(shí)形態(tài)宗教觀的歷史考察
一 冷戰(zhàn)結(jié)束前中國政治意識(shí)形態(tài)宗教觀的發(fā)展軌跡
二 冷戰(zhàn)結(jié)束后中國政治意識(shí)形態(tài)宗教觀的新發(fā)展
第三節(jié) 對(duì)中國政治意識(shí)形態(tài)宗教觀發(fā)展軌跡的分析
一 觀念的“聚焦”與“黏合劑”作用對(duì)國家安全的影響
二 觀念的“制序化”作用對(duì)國家安全的影響
本章小節(jié)
第五章 宗教性安全威脅對(duì)中國國家安全的影響
第一節(jié) 中國國家安全利益及其影響因素的判定
一 國家安全利益的判斷
二 國家安全利益的構(gòu)成與分類
三 冷戰(zhàn)后中國國家安全利益分析
第二節(jié) 宗教性安全威脅及其對(duì)中國國家安全的影響
一 宗教性安全威脅及其內(nèi)涵
二 中國對(duì)當(dāng)前宗教性安全威脅的認(rèn)知與判斷
第三節(jié) 個(gè)案研究:“東突”伊斯蘭主義與中國西部安全
一 “東突”伊斯蘭主義及其內(nèi)涵
一 “東突”伊斯蘭主義蛻變和異化的軌跡
三 基于“東突”伊斯蘭主義蛻變異化軌跡的分析
本章小結(jié)
第六章 宗教問題安全化對(duì)中國國家安全的影響
第一節(jié) 安全研究的“安全化”視角及其邏輯
一 “安全化”分析視角的提出及其主要內(nèi)容
二 安全化邏輯及其對(duì)于“安全化”的意義
第二節(jié) 宗教問題安全化及其對(duì)于中國國家安全的意義
一 宗教問題安全化的提出及其過程分析
二 宗教問題安全化的后果分析
三 宗教問題安全化對(duì)于中國國家安全的意義
第三節(jié) 個(gè)案研究:冷戰(zhàn)后美國安全化宗教問題對(duì)中國的影響(1991-2008)
一 冷戰(zhàn)后美國對(duì)宗教問題安全化的推動(dòng)及其進(jìn)程
二 冷戰(zhàn)后美國安全化宗教問題對(duì)中國國家安全的影響
三 小結(jié)
本章小節(jié)
結(jié)論
一 內(nèi)容綜述與研究結(jié)論
二 理論啟示:對(duì)國家宗教安全研究的理論思考
三 現(xiàn)實(shí)啟示:對(duì)中國宗教安全問題的對(duì)策思考
參考文獻(xiàn)
后記

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