中國(guó)文學(xué)史

　　在中國(guó)文學(xué)的傳播過(guò)程中，翟氏編寫的《中國(guó)文學(xué)史》發(fā)揮了獨(dú)特的作用，它*次以文學(xué)史的形式，向英國(guó)讀者展現(xiàn)了中國(guó)文學(xué)的悠久發(fā)展過(guò)程中的概貌——雖然尚有欠缺與謬誤，但它無(wú)異向英國(guó)讀者指點(diǎn)與呈現(xiàn)了一個(gè)富于異國(guó)風(fēng)味的文學(xué)長(zhǎng)廊。這本著作1901年由倫敦的威廉？海涅曼公司出版，作者在序言中不無(wú)自豪地說(shuō)：“在任何一種語(yǔ)言中，包括中文，這本著作是*早為中國(guó)文學(xué)寫史的嘗試?！睍?shū)中譯介諸如“詩(shī)經(jīng)”、“楚辭”、“左傳”和“聊齋志異”、“西游記”、“金瓶梅”、“紅樓夢(mèng)”等許多經(jīng)典作品。翟理斯的《中國(guó)文學(xué)史》是19世紀(jì)以來(lái)英國(guó)譯介中國(guó)文學(xué)的*個(gè)杰出成果，翟理斯著手寫這部中國(guó)文學(xué)史時(shí)，已接替去世的威妥瑪擔(dān)任劍橋大學(xué)漢學(xué)講座教授，這是漢學(xué)的*榮譽(yù)。他寫這部文學(xué)史是多年以來(lái)學(xué)識(shí)積歸水到渠成的結(jié)晶。翟氏具備了比他同時(shí)代人更充分的寫中國(guó)文學(xué)史的歷史條件。翟理斯22歲到中國(guó)，在中國(guó)生活了20多年，熟悉中國(guó)的語(yǔ)言文字和文化傳統(tǒng)。他熱愛(ài)中國(guó)文化，廣收博覽，在編寫中國(guó)文學(xué)史以前已編譯了《中國(guó)文學(xué)精華》詩(shī)歌、散文兩卷，編纂浩大的《華英字典》，著有多種漢學(xué)著作。這些都使他對(duì)中國(guó)幾千年文化及人物有了充分了解，開(kāi)始認(rèn)識(shí)到中國(guó)文學(xué)的歷史地位。其次，歐洲其他漢學(xué)家研究成果也為翟氏鋪下了道路。第三，對(duì)于文學(xué)史的撰寫，更重要的還需有“史”的意識(shí)和“總體概念”，這一點(diǎn)翟氏是非常自覺(jué)的。在一定意義上可以說(shuō)翟氏對(duì)中國(guó)文學(xué)所做的總體描述，同時(shí)也是立足于西方文化傳統(tǒng)的背景，運(yùn)用西方學(xué)術(shù)觀念，對(duì)中國(guó)文學(xué)進(jìn)行建構(gòu)。

　　翟理斯（Herbert Allen Giles，1845-1935 ）研究領(lǐng)域 中國(guó)語(yǔ)言、文化、文學(xué)研究及翻譯。1845年12月18日翟理斯出生于英國(guó)牛津的一個(gè)文人世家，其父賈爾斯（John Allen Giles （1804-84）牧師時(shí)任牛津大學(xué)耶穌文集學(xué)院資深成員，是一位著作等身、久負(fù)盛名的作家。賈爾斯牧師自小就督促翟理斯抄寫拉丁文、希臘文，并廣泛涉獵古希臘羅馬神話和歷史書(shū)籍。這種古典式的教育，造就了翟理斯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?guó)作風(fēng)，也為他日后在漢學(xué)領(lǐng)域的建樹(shù)打下了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。