突破可能性的極限

　　提出無(wú)法滿(mǎn)足的要求，完成無(wú)法完成的使命不受可能性的約束，突破可能性的極限異想天開(kāi)天可開(kāi)，不切實(shí)際最實(shí)際“世界上最著名的公共知識(shí)分子之一”和“歐洲青年知識(shí)分子先鋒的偶像”、當(dāng)今西方學(xué)術(shù)界最炙手可熱的思想家斯拉沃熱·齊澤克的最新時(shí)政言論冊(cè)子在書(shū)中，作者敏銳地觀察當(dāng)下最新的世界變局，從金融危機(jī)、中東動(dòng)蕩等入手，對(duì)當(dāng)今歐洲民主制度與資本主義面臨的困境做了前沿的分析，并不斷探索新的出路，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)、私有公共空間等傳統(tǒng)理念進(jìn)行了新的拓展，對(duì)現(xiàn)代人的生存困境、世界范圍內(nèi)的生態(tài)問(wèn)題、政治局勢(shì)等進(jìn)行了全新的解讀。最后提出“我們必須拆掉何者可能與何者不可能之間的界限，并以新的方式重新界定這條界線”，即我們不能受“可能性”的約束，要突破可能性的極限，方才有未來(lái)。這是一種全新的解讀，對(duì)于當(dāng)下的新形勢(shì)新問(wèn)題提供了一種全新的視角。

　　斯拉沃熱·齊澤克（Slavoj Zizek，1949～），斯洛文尼亞盧布爾雅那大學(xué)社會(huì)學(xué)研究所資深研究員，歐美眾多大學(xué)客座教授，大名鼎鼎的歐陸哲學(xué)家，魅力四射的演說(shuō)家，光彩奪目的文化理論家，人稱(chēng)“文化理論界的貓王”、“屹立于人類(lèi)智力頂峰”的“盧布爾雅那巨人”，“幾十年來(lái)強(qiáng)大無(wú)比的杰出闡釋者”，自稱(chēng)“一定意義上的共產(chǎn)主義者”和“激進(jìn)左翼分子”。他深受黑格爾主義、馬克思主義和拉康精神分析理論的影響，擅長(zhǎng)以通俗文化產(chǎn)品解讀拉康的精神分析理論，并以拉康精神分析理論、黑格爾哲學(xué)和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)解析最新的社會(huì)文化現(xiàn)象。他“把一切納入自己的研究領(lǐng)域”，頗有“席卷天下，包舉宇內(nèi)”之勢(shì)，同時(shí)“把理論的嚴(yán)密性與閱讀的強(qiáng)制性融為一爐”，“是反直覺(jué)觀察的大師”?！〖緩V茂（1963～），北京師范大學(xué)文學(xué)院教授，北京師范大學(xué)文藝學(xué)研究中心研究員，博士生導(dǎo)師。出版過(guò)《隱喻視野中的詩(shī)性傳統(tǒng)》等論著，翻譯過(guò)齊澤克的成名作《意識(shí)形態(tài)的崇高客體》，以及齊澤克的《實(shí)在界的面龐》、《斜目而視》、《視差之見(jiàn)》、《歡迎來(lái)到實(shí)在界這個(gè)大荒漠》等著作，是齊澤克在中國(guó)最早的翻譯者。