陽明學派

　　陽明學派，又名姚江學派，創(chuàng)始人為明代大儒王守仁，因其曾筑室于故鄉(xiāng)陽明洞中，世稱陽明先生，故稱該學派為陽明學派。該學派提倡"心即理"、"知行合一"、"致良知"等學說，后分化為浙中王學、江右王學、和泰州王學等七派。陽明學派是明朝中晚期思想學術領域中的一個著名流派，其學說是明朝中晚期的主流學說之一，后傳于日本，對日本及東亞都有較大影響。陽明學派思想體系的核心是“致良知”。它包括心即理、知行合一、致良知以及萬物一體之仁等幾個方面。而其思想體系的基點和出發(fā)點則建立在對朱熹格物致知說的批判上面。本書共分四篇共二十章，*篇序論說明陽明略傳、陽明與陸象山之關系；第二篇陽明知哲學，其有宇宙觀、人生觀、天地萬物一體觀；第三篇陽明之倫理學：性說、心即理說、知行合一論等；第四篇陽明關于古今學術之評論：三教評論、朱子晚年定論、五經(jīng)臆說等。

　　謝無量，四川樂至人，近代著名學者、詩人、書法家。曾任四川存古學堂監(jiān)督，《京報》、《民權報》、《獨立周報》、《神州日報》主筆，中華書局、商務印書館編輯，東南大學教授、歷史系主任，四川大學教授、中文系主任；新中國成立后，歷任重慶中國公學教授、文學院院長，川西文物管理委員會主任委員，川西博物館館長，四川文史館研究員，中央文史館副館長，中國人民大學教授等職。著有《中國大文學史》、《中國婦女文學史》、《中國哲學史》等學術著作。