民族志中的女性經(jīng)驗

緒論 一、研究對象與選題緣由 二、研究方法 三、研究意義第一章 女性學者參與下的人類學民族志發(fā)展 第一節(jié) 女性學者進入學科史的溯源 一、世紀初：人類學分析中社會性別差異的出現(xiàn) 二、世紀早中期：民族志中女性主義思想的萌芽階段 三、世紀中晚期：女性主義批評與民族志的相互影響 四、世紀末：對西方本質(zhì)化性別觀的反思 第二節(jié) 民族志轉(zhuǎn)型中的女性經(jīng)驗 一、從單一陳述到對話的形式 二、女性人類學家的實驗性寫作第二章 作為知識主體的身份認同中的自我意識與他者因素 第一節(jié) 生平經(jīng)歷的影響 第二節(jié) 父權(quán)意識的投射第三章 田野調(diào)查過程中性別化的方法論 第一節(jié) 女性研究者在不同田野場景中的性別調(diào)試 一、女性為研究對象的田野場 二、女性在田野場中的角色特點 三、性別的有限性 第二節(jié) 田野調(diào)查的參與度 一、作為觀察者與參與者的角色投入程度 二、作為女性研究的方法的訪談 第三節(jié) 田野中的自我：重新思考田野研究中的親疏關(guān)系第四章 女性視角對研究對象信息的解讀 第一節(jié) 對材料的選擇：女性日常經(jīng)驗意識投射 第二節(jié) 對材料的描述：情感性與日常性的連接 第三節(jié) 對材料的分析：自我意識的影響 一、情感性的分析 二、回憶作為分析方法第五章 文本寫作中的經(jīng)驗投射 第一節(jié) 女性實驗性民族志文本類型 一、小說式的敘述技巧 二、自傳體：自我作為知識主體的表述 三、多重主體的交替性解讀視角 四、生命史與傳記：敘述者與主體在文本中的相互關(guān)系 第二節(jié) 文化建構(gòu)下的女性人類學者書寫 一、 差異性建構(gòu)的女性權(quán)威 二、文化治理與女性權(quán)威 三、情境化的性別意識 第三節(jié) 研究者對日常經(jīng)驗世界敘述中的自我意識余論 一、對知識主體的性別的思考 二、女性的知識和個人經(jīng)驗 三、人類學研究中女性學者經(jīng)驗的意義參考文獻后記