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英語(yǔ)世界老學(xué)研究

英語(yǔ)世界老學(xué)研究

定 價(jià):¥25.00

作 者: 吳雪萌 著
出版社: 華中師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 道家道教文化研究書(shū)系·華大博雅學(xué)術(shù)文庫(kù)
標(biāo) 簽: 道教 哲學(xué)?宗教

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ISBN: 9787562273004 出版時(shí)間: 2016-12-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《英語(yǔ)世界老學(xué)研究/道家道教文化研究書(shū)系·華大博雅學(xué)術(shù)文庫(kù)》從宏觀上梳理了英語(yǔ)世界老學(xué)的發(fā)展脈絡(luò),展現(xiàn)了英語(yǔ)世界老學(xué)的階段性特點(diǎn);微觀上,通過(guò)對(duì)《老子》的宗教詮釋、哲學(xué)詮釋、政治詮釋、對(duì)老子“生命之道”的詮釋以及對(duì)出土《老子》的研究,揭示了英語(yǔ)世界老學(xué)的主要內(nèi)涵及其時(shí)代精神。英語(yǔ)世界老學(xué)研究不僅有利于我們?cè)谛碌臍v史時(shí)期和國(guó)際化的背景下理解、運(yùn)用《老子》、老學(xué),也為中國(guó)文化走向世界提供了有益借鑒。

作者簡(jiǎn)介

  吳雪萌,女,1982年生,湖北襄陽(yáng)人。2005年6月獲華中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位及外國(guó)語(yǔ)學(xué)院文學(xué)學(xué)士學(xué)位,2008年6月獲華中師范大學(xué)歷史文獻(xiàn)學(xué)碩士學(xué)位,2011年6月獲華中師范大學(xué)歷史學(xué)博士學(xué)位,現(xiàn)在東南大學(xué)海外教育學(xué)院任教。主要研究方向?yàn)橹袊?guó)古代思想文化史,重點(diǎn)研究英語(yǔ)世界老學(xué)以及中國(guó)文化的國(guó)際傳播。2011年主持教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“英語(yǔ)世界老學(xué)研究”,2013年主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目“《道德經(jīng)》在英語(yǔ)世界的傳播與影響”。已發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文近十篇。

圖書(shū)目錄

緒論
第一章 英語(yǔ)世界老學(xué)的發(fā)展歷程
一、《老子》在英語(yǔ)世界的傳播與影響
(一)《老子》的譯介與傳播
(二)《老子》在英語(yǔ)世界的影響
二、英語(yǔ)世界老學(xué)的分期與特點(diǎn)
(一)19世紀(jì)末到20世紀(jì)二三十年代的基督教解讀
(二)20世紀(jì)二三十年代到五六十年代的道家智慧尋找
(三)20世紀(jì)七八十年代以來(lái)的多元化解讀
第二章 英語(yǔ)世界基督教背景下的《老子》詮釋
一、以傳教為目的基督教比附:湛約翰
(一)對(duì)“道”的解讀
(二)對(duì)自然、無(wú)為的看法
(三)對(duì)《老子》的詩(shī)性表達(dá)
(四)以基督教解讀《老子》
二、懷有基督教信仰的類(lèi)同價(jià)值尋找:保羅·卡魯斯
(一)略談老子其人其書(shū)
(二)老子的道與無(wú)為
(三)《老子》與基督教教義
(四)以佛解老
三、對(duì)傳教士基督教前見(jiàn)的偏離:理雅各
(一)關(guān)于老子其人其書(shū)的論證
(二)對(duì)“道”的理解
第三章 英語(yǔ)世界對(duì)《老子》的哲學(xué)詮釋
一、以西方哲學(xué)解讀《老子》
(一)老聃其人與《老子》其書(shū)
(二)對(duì)“道”的解析
(三)老子之“反”
二、以老子哲學(xué)溝通中西
(一)道的內(nèi)涵及特點(diǎn)
(二)老子哲學(xué)中“無(wú)”的內(nèi)涵
(三)以老子之“無(wú)”溝通中西哲學(xué)
三、比較哲學(xué)視域中的《老子》研究
(一)翻譯背景及主要術(shù)語(yǔ)翻譯
(二)對(duì)老子其人其書(shū)的看法
(三)對(duì)《老子》的實(shí)用主義理解
(四)對(duì)老子之“無(wú)”的解析
(五)對(duì)道家宇宙論的分析
(六)對(duì)老子關(guān)聯(lián)思維方式的探討
第四章 對(duì)《老子》政治思想的詮釋
一、領(lǐng)導(dǎo)之道
(一)領(lǐng)導(dǎo)之道的理論基礎(chǔ)
(二)領(lǐng)導(dǎo)之道的基本內(nèi)涵
(三)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的品質(zhì)要求
二、“無(wú)為”與無(wú)政府主義
(一)對(duì)“無(wú)為”的解析
(二)“無(wú)為”與無(wú)政府主義
第五章 對(duì)老子生命之道的詮釋
一、賓納詩(shī)意解讀老子的生命之道
(一)賓納的翻譯特點(diǎn)
(二)對(duì)老子思想的解析
(三)漢學(xué)家德效騫對(duì)賓納老子研究的評(píng)價(jià)
二、本杰明·霍夫論老子生命之道
(一)對(duì)老子其人其書(shū)及“道”的簡(jiǎn)要說(shuō)明
(二)對(duì)老子生命之道的解析
(三)老子生命之道的現(xiàn)實(shí)意義
(四)對(duì)《老子》翻譯和詮釋的看法
第六章 出土《老子》研究
一、英語(yǔ)世界簡(jiǎn)帛《老子》研究述要
二、韓祿伯的《老子》研究
(一)韓祿伯及其學(xué)術(shù)成果簡(jiǎn)介
(二)韓祿伯的簡(jiǎn)帛《老子》研究
(三)韓祿伯的老學(xué)思想
(四)韓祿伯的老學(xué)研究特點(diǎn)分析
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記

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