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何故為敵:族群與宗教沖突論綱

何故為敵:族群與宗教沖突論綱

定 價(jià):¥59.00

作 者: (德)李峻石
出版社: 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 世界政治 政治軍事

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ISBN: 9787509797112 出版時(shí)間: 2017-03-01 包裝:
開(kāi)本: 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)從民族學(xué)研究中的身份認(rèn)同這一問(wèn)題出發(fā),以歐洲、非洲的個(gè)案作為分析切入點(diǎn),提出了一個(gè)新的沖突理論。在人們既往的認(rèn)知中,文化差異與族群歸屬往往被看成引發(fā)沖突或者產(chǎn)生政治分化的因素,盡管歷史上并無(wú)充分證據(jù)來(lái)支撐這些觀點(diǎn)。本書(shū)批判性地檢視這些既往成見(jiàn),并指出水、石油、政治資本、地區(qū)優(yōu)勢(shì)等資源在族群與宗教中扮演的角色。

作者簡(jiǎn)介

  李峻石(Günther Schlee)德國(guó)著名民族學(xué)家,馬普社會(huì)人類(lèi)學(xué)研究所所長(zhǎng)。1951年出生于德國(guó)北部,1977年獲漢堡大學(xué)博士學(xué)位。1986—1999年,任比勒費(fèi)爾德大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授。1999年,參與馬普社會(huì)人類(lèi)學(xué)研究所的籌備工作,為該所創(chuàng)始人之一,并主持“融合與沖突”研究項(xiàng)目至今。 吳秀杰 博士,自由譯者,旅德社會(huì)人類(lèi)學(xué)學(xué)者。主要從事德語(yǔ)、英語(yǔ)社會(huì)科學(xué)類(lèi)學(xué)術(shù)著作漢譯工作。主要譯作有《日常生活的啟蒙者》《工開(kāi)萬(wàn)物:17世紀(jì)中國(guó)的知識(shí)與技術(shù)》《人類(lèi)學(xué)的缺位》《世界小史》。

圖書(shū)目錄

中譯本導(dǎo)言 第一部分 導(dǎo)論 1.為什么我們需要一種新的沖突理論 2.問(wèn)題的提出 3.本書(shū)的框架結(jié)構(gòu) 第二部分 理論框架 4.一種關(guān)于身份認(rèn)同的決策理論 5.容括與排斥策略的必要性 6.容括與排斥的概念性工具:社會(huì)范疇及其交叉關(guān)系 7.作為社會(huì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)——作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的社會(huì)學(xué) 8.暴力市場(chǎng)與自由選擇 9.族群徽記、標(biāo)記符、身份標(biāo)志物——若干東非案例 10.伊斯蘭與非伊斯蘭社會(huì)中的潔凈觀念與權(quán)力,以及原教旨主義的幽靈 11.語(yǔ)言與族群性 第三部分 實(shí)證框架 12.沖突調(diào)解與和平?jīng)Q議:來(lái)自索馬里和平進(jìn)程的經(jīng)驗(yàn) 13.關(guān)于方法:如何進(jìn)行沖突分析 14.重新審視和平進(jìn)程

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