王陽明傳（精裝）

導(dǎo)讀　修心煉膽吐光芒（○○六） 小引　綴著駝鈴的鞋（○○九） 第一回　姚江夜航船（ ○一一） 夜之光（○一二） 夜中正是用功時（○一五） 超拔的家風(fēng)（○一六） 古越姚江（○一九） 啟蒙大師（○二四） 第二回　內(nèi)圣外王起腳處（○二七） 親佛近道學(xué)養(yǎng)生（○二八） 俠客夢（○三二） 圣人必可學(xué)而至（○三三） 紙上談兵（○三七） 第三回　英雄心性奴才命（○四一） 八股文中的心學(xué)端倪（○四二） 跨界發(fā)聲（○四三） 不做空頭文學(xué)家（○四五） 刑部里的名士（○四八） 筑室陽明洞（○五二） 宰相經(jīng)（○五三） 師友之道（○五六） 第四回　北風(fēng)送南雁　有情覺悟難?。ā鹞寰牛? 流氓（○六○） 大墻國子監(jiān)：習(xí)忍達(dá)無所傷（○六二） 追殺造神話（○六六） 情牽返塵寰（○七○） 第五回　臨崖一跳悟心宗（○七七） 若轉(zhuǎn)不得雖活猶死（○七八） 撒手懸崖自肯承當(dāng)（○八○） 陽明學(xué)誕生（○八二） 早知燈是火，飯熟已多時（○八六） 生活藝術(shù)化（○八八） 太極功夫（○九○） 第六回　以行求知身心好（○九三） 坐起詠歌俱實學(xué)（○九四） 知是行的主意　行是知的功夫（○九九） 易知則有親　易從則有功（一○四） 以《易》終吾身（一○七） 為學(xué)著力處在出感覺（一○九） 建立新感性的意術(shù)（一一二） 第七回　圣學(xué)即心學(xué)（一一五） 毫厘須遣認(rèn)教真（一一六） 靜生明（一一八） 政事皆學(xué)問（一二一） 破蔽解纏　實處用功（一二五） 打通朱陸　合和而三（一二八） 或語或默　無我方能自得（一三二） 心外無善（一三四） 第八回　正意功夫《傳習(xí)錄》（一三七） 《傳習(xí)錄》的第一篇導(dǎo)讀（一三八） 心即理（一四二） 意識形態(tài)純潔法（一四五） 主一提住心（一四八） 立志如種樹（一五二） 心體虛靈不昧（一五六） 省察是有事時存養(yǎng)（一五九） 未發(fā)之中（一六二） 悔悟是去病的藥（一六八） 不動于氣　不著意思（一七一） 動靜一機(jī)　體用一源（一七四） 第九回　文人用兵的意術(shù)（一七九） 踏上征途（一八○） 連續(xù)出其不意（一八二） 百戰(zhàn)自知非舊學(xué)（一八五） 制度養(yǎng)育心中賊（一八七） 像情書的檄文（一八九） 上善若水（一九二） 真誠的權(quán)術(shù)（一九四） 學(xué)用一體（一九七） 大學(xué)中的?。ㄒ痪虐耍? 教典問世（二○一） 第十回　智的直覺（二○五） 寧王起事（二○六） 行間用詐（二○七） 不動心才能神機(jī)運(yùn)變（二○九） 心法氣機(jī)（二一○） 這邊講學(xué) 那邊寧王被擒（二一一） 圣賢功夫　俗世智慧（二一三） 江山如戲院（二一五） 忠而被謗最窩囊（二一六） 心血凝冰六月寒（二一九） 我仍愛山亦戀官（二二一） 兩個真學(xué)做圣人的學(xué)生（二二五） 第十一回　功夫不能斷　良知成良能（二三一） 致良知工夫的訣竅（二三二） 本體要虛　功夫要實（二三六） 良知應(yīng)世：兩難而兩可（二三八） 念頭功夫　心地法門（二四二） 詩意地棲居　圣學(xué)藝術(shù)化（二四七） 文火煉現(xiàn)量（二五○） 夜航燈塔（二五三） 幾則“語案”（二五七） 第十二回　煮沙為鹽　此心光明（二六三） 曲成萬物（二六四） 天泉證道（二六六） 權(quán)道合一（二七○） 重建倫理合理的社會（二七四） 兵聲寒帶暮江雄（二七五） 鏡里覓頭（二七九） 書院傳心燈（二八二） 良知化成息壤（二八六） 畫外音 王陽明：那邊會了，卻來這邊行履（二九一） 心學(xué)關(guān)鍵詞（二九七） 附錄 傳主年表（三一二） 簡述陽明學(xué)在東亞的影響（三一五） 參考文獻(xiàn)（三二二）