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一念之間:心的境界,就是生命的境界

一念之間:心的境界,就是生命的境界

定 價(jià):¥36.00

作 者: [中國(guó)香港] 覺(jué)真法師 著
出版社: 國(guó)際文化出版公司
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 哲學(xué)/宗教 宗教 宗教知識(shí)讀物

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ISBN: 9787512508835 出版時(shí)間: 2017-01-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16 頁(yè)數(shù): 204 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  當(dāng)因緣不成熟、客觀條件不充分、環(huán)境無(wú)法被改變的時(shí)候,各種危機(jī)就會(huì)顯現(xiàn):矛盾、糾葛、爭(zhēng)斗、不平衡……這些行為衍生出來(lái)的負(fù)面情緒,有如萬(wàn)蟻噬心,混淆你對(duì)當(dāng)下的正確判斷,同時(shí)羈絆住你前往光明與幸福的腳步。為什么會(huì)這樣?覺(jué)真法師在《一念之中》中提到問(wèn)題的根本所在:一個(gè)人,他想什么,他就會(huì)去做什么。他做什么,就是他的行為。他的行為,就是他的命。所以,一個(gè)人的命運(yùn),就是他的所想、所作、所為。如何改變命運(yùn)?覺(jué)真法師在書(shū)中將從“生命”“生存”“信仰”三個(gè)方面入手,不但務(wù)實(shí)且務(wù)虛地幫助你認(rèn)識(shí)生命,解答生存方面的困惑,更幫你心安之處——信仰:在內(nèi)心的“天堂”建立健康的生命內(nèi)視、內(nèi)循環(huán),這樣便能回歸本源、本位,獲得生命的大圓滿。

作者簡(jiǎn)介

  覺(jué)真法師(1933—2015年)前世界佛教論壇總編輯,香港佛教聯(lián)合會(huì)宗教事務(wù)監(jiān)督,香港佛教僧伽學(xué)院副院長(zhǎng),長(zhǎng)江商學(xué)院、北京大學(xué)、上海交通大學(xué)MBA班講師。他給世人留下了《大覺(jué)歸真》《一念之間》《心的大學(xué)》《和諧人生》《感知人生》《有容乃大》《享受人生》《當(dāng)管理遇到佛學(xué)》《素往來(lái)》等眾多寶貴著作,為讀者驅(qū)散世間迷霧,發(fā)現(xiàn)澄明的人生真相,找到心的出路。

圖書(shū)目錄

序一:一念之間的因緣 / 008
序二:人生難得,佛法難聞 / 014

一念·生命 / 016
當(dāng)因緣不具備的時(shí)候,當(dāng)客觀條件有許多不可能的時(shí)候,當(dāng)你無(wú)力改變環(huán)境的時(shí)候,你可以改變自心,你可以找到內(nèi)心的寧?kù)o,你可以在你內(nèi)心的“天堂”建立一種健康的生命內(nèi)視、內(nèi)循環(huán),回歸本源、本位。一切在你自心。心的境界,就是生命的境界。
第一章 生命的智慧 / 018
一個(gè)人,他想什么,他就會(huì)去做什么。他做什么,就是他的行為。他的行為,就是他的命。所以,一個(gè)人的命運(yùn),就是他的所想、所作、所為。
◎用心去認(rèn)識(shí)自己,了解生命 / 018
◎做自己的主人 / 027
●關(guān)于生命、智慧的睿語(yǔ) / 033

第二章 愛(ài)與生命 / 049
人的最大盲點(diǎn),是不懂得生命管理。人的最大弱點(diǎn),是不了解生命、
不尊重生命。人的最大致命傷,是缺少生命關(guān)懷。
◎愛(ài)的態(tài)度與慈悲 / 049
◎生命的意義 / 050
●關(guān)于愛(ài)、生命、慈悲的睿語(yǔ) / 054

第三章 寬容、放下與忍耐 / 061
有的人只學(xué)會(huì)追求勝利,卻沒(méi)有學(xué)會(huì)接受失敗。有的人只學(xué)會(huì)得到,卻沒(méi)有學(xué)會(huì)放棄。只有懂得接受失敗、告別失敗,懂得放棄、主動(dòng)放棄,才能馬上成為轉(zhuǎn)變命運(yùn)的贏家。
◎善待別人就是善待自己 / 061
◎善待別人,最終還是善待自己 / 062
◎放下不快樂(lè)就是快樂(lè) / 064
◎一切由緣而生 / 065
●關(guān)于寬容、放下、忍耐的睿語(yǔ) / 067

第四章 離苦得樂(lè)的解脫之道 / 078
在利思害,在害思利,就是真正的危機(jī)意識(shí)。在利見(jiàn)害,在害見(jiàn)利,就走出了危機(jī),壓力就變成了動(dòng)力,累就化成了輕松。
●關(guān)于苦與樂(lè)、危機(jī)與禍福的睿語(yǔ) / 082

一念·生存 / 094
人生的本質(zhì)是苦??墒?,人卻容易為樂(lè)所迷、為利所惑,不承認(rèn)苦,或者想盡辦法逃避苦、掩飾苦。只有當(dāng)人有了苦的覺(jué)醒,人才會(huì)去尋找離苦得樂(lè)的解脫之道。
第五章 如何面對(duì)壓力、緩解壓力? / 096
人只有具備輕松、自如應(yīng)付壓力的能力,才能有快樂(lè)、有和諧、有福氣。這才是生命的質(zhì)量,健康的質(zhì)量。

第六章 全球磁變 人心也在磁變 / 101
地磁變化引起自然界眾多災(zāi)變,但更大的危害,是人心浮躁、情緒不安、容易沖動(dòng)、發(fā)火、暴戾、易患憂郁癥,我們需要淡定從容、靜心、安心,約束自己內(nèi)心的躁動(dòng)。

第七章 人的本質(zhì)價(jià)值與金錢(qián)觀 / 106
世上最窮的人,不是手中沒(méi)有錢(qián)的人,而是手中除了金錢(qián)以外,其他一無(wú)所有的人。一個(gè)人,即使沒(méi)有錢(qián),但他有無(wú)窮的動(dòng)力,有向上的動(dòng)力,有向善的動(dòng)力,那么,這個(gè)人窮而不貧。
●關(guān)于金錢(qián)的睿語(yǔ) / 112

第八章 人,最不知道的是什么 / 123
管好生命,就是要盡責(zé)任。盡什么責(zé)任?盡生命角色的責(zé)任。所以,管好生命,也可以說(shuō)首先是管好自己的生命角色。
●關(guān)于心的內(nèi)在動(dòng)力的睿語(yǔ) / 129

一念·信仰 / 146
信是正道。正道是人的立身之本,所以,信仰也是人的立身之本。信仰是黑夜明燈,是苦海舟航,是生命的歸屬,是人生的家園。有了這樣的精神支柱,人格、理想才有了源頭,有了根基。
第九章 信仰,信的是什么? / 148
有人格,有理想,人才能強(qiáng)大,人才能提升自己、超越自己,才能體現(xiàn)生命的價(jià)值。而這兩者,都離不開(kāi)信仰,也一定離不開(kāi)信仰。因?yàn)樾叛鍪侨烁窈屠硐氲脑搭^,也是人格和理想的結(jié)晶。
◎什么是信仰? / 148
◎人生三大件 / 149
◎信仰是生命的見(jiàn)證 / 150
◎信仰是心靈的自覺(jué) / 152
◎信仰三寶是正信 / 155

第十章 只知其一,一無(wú)所知 / 157
法不孤起,法無(wú)自性,自然眾生亦無(wú)自性。眾生由緣而生,人亦由緣而生,所以,人也本無(wú)自性。既無(wú)自性,因?yàn)橐蚓壍淖兓f(wàn)端,人的發(fā)展成長(zhǎng),就有了無(wú)限的可能性。

第十一章 信仰創(chuàng)造和諧 / 164
信仰,正是心靈的財(cái)富。心靈的財(cái)富,才是人生真正的財(cái)富,人生最為寶貴的財(cái)富。家庭的和諧,是全家的幸福。人與人之間的和諧,是人的幸福。社會(huì)的和諧,是全社會(huì)的幸福。

第十二章 佛陀 / 171
佛陀帶給人類(lèi)最珍貴的啟示,簡(jiǎn)短地說(shuō)就是:人人都有佛性,人人都能覺(jué)悟,一切眾生皆可成佛。這在人類(lèi)歷史上,第一次揭開(kāi)了眾生平等的生命要義。
◎佛陀的生日 / 171
◎佛陀的證道 / 172
◎佛陀的啟示 / 173
◎佛陀的舍利 / 174
◎供奉佛指舍利的功德 / 176

第十三章 般若 / 179
般若干什么的?般若就是對(duì)治煩惱的。般若就是幫助我們消除業(yè)障的。般若就是指引我們走出迷誤的。
◎什么是般若? / 179
◎般若學(xué)在中國(guó)的弘傳 / 182
◎般若思想的現(xiàn)代意義 / 187

第十四章 戒與律 / 191
戒,就是有所為,有所不為。有所為——該做的一定要做到。有所不為——不該做的堅(jiān)決不去做。律,就是規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化。
◎偏見(jiàn)和誤區(qū) / 191
◎?qū)W習(xí)和傳播 / 192
◎戒律的曲解 / 193
◎?qū)Υ澦?/ 195
◎“敬而遠(yuǎn)之” / 196

第十五章 同愿同行 行愿無(wú)盡 / 198
佛說(shuō)無(wú)緣大慈,同體大悲。這是對(duì)一切眾生的和諧之道。和諧,才是人生的境界。這樣的境界,能離開(kāi)行與愿嗎?有行、有愿,才有和諧。

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