天子的游戲

　　對(duì)中國(guó)皇帝來(lái)說(shuō)，娛樂(lè)是一種無(wú)可遏制的追求和活動(dòng)，是其本能沖動(dòng)和欲望所致。巍峨宮墻造成的中國(guó)宮廷的封閉性，和禮儀制度所形成的約束性，使得宮內(nèi)的皇帝及其家庭成員和內(nèi)臣有一種強(qiáng)烈的壓抑感，為了抗拒這種壓迫感，便在宮中極盡娛樂(lè)和奢華，常使莊嚴(yán)肅穆之宮，一變而成歡樂(lè)之場(chǎng)。玩具，自古以來(lái)便是人類(lèi)生活不可或缺的一個(gè)部分，也是傳統(tǒng)藝術(shù)的一大品種。中國(guó)歷代玩具的類(lèi)型多不勝數(shù)，或充滿濃厚的地方生活色彩，或帶著強(qiáng)烈的時(shí)代特色。它以形象化的方式，表達(dá)出古老的中華文明的各個(gè)方面，傳遞著傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。中國(guó)人的世界觀、人生觀、審美理想、藝術(shù)品位，以及中國(guó)傳統(tǒng)文史典故、戲曲、傳說(shuō)和地方山川風(fēng)物、傳統(tǒng)風(fēng)俗，都從玩具中體現(xiàn)出來(lái)。傳統(tǒng)玩具的另一大重要作用，還在于它把促進(jìn)人們身心健康發(fā)展、啟迪智慧的功能貫穿于“寓教于玩”“寓教于樂(lè)”之中，使中華文化以?shī)蕵?lè)方式，滲透和傳播到人們的日常生活中。使人們通過(guò)玩玩具增長(zhǎng)知識(shí)、感知世界。可以說(shuō)，玩具是一種獨(dú)特的文化內(nèi)容和文化形式，是人的一種獨(dú)特的教育和文化傳播工具，影響和推動(dòng)人們生活的豐富多彩和社會(huì)進(jìn)步。

　　程子衿 編