名山 作為思想史的早期中國(guó)博物館史

　　本書(shū)對(duì)1949年之前博物館在中國(guó)的出現(xiàn)和發(fā)展進(jìn)行了全景式、情境式和思想史式的研究和寫(xiě)作。在追溯博物館諸多要素的出現(xiàn)和發(fā)展過(guò)程中，本書(shū)提出館藏和陳列是基礎(chǔ)，教育是核心，認(rèn)知和表達(dá)是最終驅(qū)動(dòng)的觀點(diǎn)，因此在方法論上提出以物質(zhì)文化視角作為觀察博物館史的入口，在思想史高度認(rèn)識(shí)博物館的改進(jìn)。中國(guó)早期博物館既有從無(wú)到有的創(chuàng)造過(guò)程，也有從舊到新的改造過(guò)程；不僅有域外觀念和實(shí)踐的移植，而且有自身獨(dú)特實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。因此，本書(shū)依照大體相對(duì)年代脈絡(luò)和類別區(qū)分，梳理了殖民主義、國(guó)家主義、帝室和國(guó)立、地方綜合、專門(mén)等不同類型博物館的出現(xiàn)和發(fā)展，中國(guó)早期博物館因此呈現(xiàn)出多元而不是一脈特征。

　　徐堅(jiān)，2000年獲考古學(xué)及博物館學(xué)博士學(xué)位，同年起任教于中山大學(xué)歷史學(xué)系，主要研究方向?yàn)槟现袊?guó)即東南亞大陸地區(qū)考古學(xué)、藝術(shù)史和物質(zhì)文化。2005-2006年擔(dān)任美國(guó)巴德學(xué)院訪問(wèn)助理教授，2008年獲法國(guó)高等人文研究基金會(huì)愛(ài)馬仕學(xué)人資助。2004年以來(lái)的主要研究項(xiàng)目包括美國(guó)溫納-格蘭人類學(xué)基金會(huì)支持的中國(guó)考古學(xué)史口述史項(xiàng)目，大英圖書(shū)館和美國(guó)國(guó)家地理學(xué)會(huì)支持的西南中國(guó)瀕危文化研究，日本住友財(cái)團(tuán)支持的鳥(niǎo)居龍藏研究等項(xiàng)目。出版有專著《暗流：1949年之前安陽(yáng)之外的中國(guó)考古學(xué)傳統(tǒng)》（科學(xué)出版社，2012年）以及《時(shí)惟禮崇：東周之前青銅兵器的物質(zhì)文化研究》（上海古籍出版社，2014年），翻譯出版了《考古學(xué)思想史》、《閱讀過(guò)去》、《藝術(shù)中國(guó)》和《理解早期文明》等多種經(jīng)典著作，在《漢學(xué)研究》、《新史學(xué)》、《歷史人類學(xué)學(xué)刊》等雜志上發(fā)表論文20余篇。