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醫(yī)學(xué)生讀經(jīng)史子集

醫(yī)學(xué)生讀經(jīng)史子集

定 價:¥39.00

作 者: 林佳虎
出版社: 中國中醫(yī)藥出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 醫(yī)學(xué) 中醫(yī) 中醫(yī)經(jīng)典古籍

ISBN: 9787513232388 出版時間: 2016-05-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 285 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  該讀本緊扣“中醫(yī)藥院校特色通識教育”的編寫定位,以發(fā)展的視野和綜合的方法,對經(jīng)史子集四部之學(xué)所代表的中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)及其蘊含的民族文化生命與文化精神進行了較為系統(tǒng)的闡釋和抉發(fā)。在此基礎(chǔ)上,展現(xiàn)和揭示中醫(yī)學(xué)與經(jīng)史子集四部之學(xué)之間的內(nèi)在關(guān)系,使中醫(yī)藥院校學(xué)生在深切認識與體悟中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化精神的同時,認識到中醫(yī)學(xué)是中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化大系統(tǒng)中的一個有機組成部分,與中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化之間有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系,從而加深對中醫(yī)學(xué)的學(xué)術(shù)性質(zhì)、文化特征及學(xué)習(xí)進路的理解。

作者簡介

  林家虎,男,哲學(xué)博士,安徽中醫(yī)藥大學(xué)副教授。從事人文社科與中醫(yī)文化學(xué)領(lǐng)域的相關(guān)教學(xué)與科研工作,在《中央社會主義學(xué)院學(xué)報》《中國歷史地理論叢》《孔子研究》《學(xué)術(shù)界》《安徽史學(xué)》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文20余篇,部分研究成果被收入《陳獨秀研究》《中國共產(chǎn)黨黨史工作年鑒》《皖江文化與區(qū)域創(chuàng)新》《江南社會歷史評論》以及《近代中國探路者的思想軌跡》等著述中。先后主持并參加了多項省、校級課題,主編與參編著述有安徽文化精要叢書《徽學(xué)》、衛(wèi)生部“十二五”規(guī)劃教材《中國古代哲學(xué)》、全國中醫(yī)藥行業(yè)高等教育“十二五”規(guī)劃教材《中醫(yī)哲學(xué)基礎(chǔ)》等。

圖書目錄

導(dǎo)言 “國學(xué)熱”中話“國學(xué)”           “國學(xué)熱”的興起           “國學(xué)”本質(zhì)的追問           國學(xué)的基本類別           國學(xué)的現(xiàn)代價值 中醫(yī)學(xué)在國學(xué)系統(tǒng)中的地位 經(jīng)學(xué):民族文化生命的源泉與精魂 “經(jīng)”與“經(jīng)學(xué)”         “經(jīng)”的含義 “經(jīng)”的特征 什么是“經(jīng)學(xué)” 孔子與六經(jīng)          “六經(jīng)”——民族文化的源頭活水         孔子整理“六經(jīng)”——民族文化生命的自覺 經(jīng)學(xué)的興盛與流變         經(jīng)學(xué)的開辟與早期傳承         漢武更化與經(jīng)學(xué)時代的確立 經(jīng)學(xué)的流變與派別 經(jīng)學(xué)的地位與影響            位居“四部”之首         對中國傳統(tǒng)文化的廣泛影響         民族文化生命的源泉與精魂 經(jīng)學(xué)與中醫(yī)學(xué)術(shù)思想的形成與發(fā)展          經(jīng)學(xué)元典與中醫(yī)理論體系的形成         經(jīng)學(xué)闡釋方法與中醫(yī)學(xué)術(shù)思想的傳承         經(jīng)學(xué)流派對中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展特征的影響 【延伸閱讀】援“理”入醫(yī)的元代醫(yī)家朱震亨    史學(xué):民族生命的成長歷程 “史”與“史學(xué)”         “史”:史官—史書—史事         “史學(xué)”的出現(xiàn)與內(nèi)涵的演變 史學(xué)的興起與發(fā)展            先秦——史學(xué)的童年         秦漢至唐前期——史學(xué)的成長         唐中期至宋元——史學(xué)飛繁榮         明清——史學(xué)的衰變 史籍分類與史書體例         史籍的分類沿革         史書的編纂體例 史學(xué)的成就與影響         愛史重史的民族特性         古代史學(xué)的輝煌成就         經(jīng)史相為表里的顯學(xué)地位         民族文化生命的歷史生成 史學(xué)文獻中的醫(yī)家與醫(yī)事活動          司馬遷對醫(yī)家醫(yī)事活動的開創(chuàng)性記載         歷代史著對于中醫(yī)學(xué)發(fā)展的多方面呈現(xiàn)         醫(yī)史交匯與醫(yī)學(xué)文獻的整理利用 【延伸閱讀】編撰《醫(yī)藏書目》的明代醫(yī)家殷仲春    子學(xué):文化生命的創(chuàng)新發(fā)展 子學(xué)的特質(zhì)與使命         “子”與“子學(xué)”         子學(xué)的特質(zhì)         子學(xué)的學(xué)術(shù)使命與地位 諸子蜂起與百家爭鳴         諸子起源         主要流派         爭鳴時代的落幕 經(jīng)學(xué)時代下的子學(xué)發(fā)展         子學(xué)創(chuàng)新精神不墜         儒家內(nèi)部的演進         佛道二教的興起         明清西學(xué)的傳入         由“學(xué)”至“術(shù)”的形態(tài)拓展 子學(xué)與中醫(yī)學(xué)術(shù)思想的拓展         道家、道教與中醫(yī)學(xué)的發(fā)展         佛教對于中醫(yī)學(xué)術(shù)思想的影響         西學(xué)東漸與中醫(yī)學(xué)術(shù)思想的嬗變 【延伸閱讀】儒釋道三教并蓄的藥王孫思邈  集學(xué):華夏民族的心靈歌唱 集學(xué)的形成與發(fā)展         從“集”到“別集”“總集”         “文”的觀念演變與“集部”形態(tài)的出現(xiàn)         “集部”之學(xué)的確立與發(fā)展 集學(xué)的基本類別         楚  辭         別  集         總  集         詩文評         詞  曲 集學(xué)的特質(zhì)與審美旨趣         文學(xué)為主,兼及經(jīng)史         華夏民族的心靈歌唱         境界追求與審美旨趣 集部之學(xué)與中醫(yī)學(xué)的交融滲透         集部文獻蘊含大量中醫(yī)學(xué)內(nèi)容         古代文學(xué)題材內(nèi)容與表現(xiàn)形式上的中醫(yī)學(xué)因素         古代文學(xué)對中醫(yī)學(xué)著述文學(xué)化特征的塑造         實踐主體上文士與醫(yī)家的交集 【延伸閱讀】融文采于醫(yī)籍的明代醫(yī)藥學(xué)家李時珍    醫(yī)論拾萃  醫(yī)家論醫(yī)學(xué)與經(jīng)史子集 參考文獻 后  記  

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