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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科法律法律法規(guī)民法現(xiàn)代民法文化與中國民法法典化

現(xiàn)代民法文化與中國民法法典化

現(xiàn)代民法文化與中國民法法典化

定 價:¥39.00

作 者: 李少偉
出版社: 法律出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 法律 民法 民法學(xué)

ISBN: 9787511893185 出版時間: 2016-04-01 包裝: 平裝
開本: 大32開 頁數(shù): 471 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本書嘗試走出學(xué)術(shù)界存在的只重視工具理性而忽視價值理性,注重制度、規(guī)則層面的研究,而較少顧及其背后文化價值和精神哲理研究這一方法誤區(qū),將民法放置在整個現(xiàn)代文化、現(xiàn)代法律文化、現(xiàn)代民法文化的背景之下,探尋與現(xiàn)代文化價值取向相一致的現(xiàn)代法律文化以及現(xiàn)代民法文化的價值訴求,從而為我國民法典的構(gòu)建確立價值基準(zhǔn)、基本原則、基本制度與立法體例。

作者簡介

  李少偉法學(xué)博士。西北政法大學(xué)民商法學(xué)院院長,教授,博士研究生導(dǎo)師,民商法學(xué)科帶頭人,校私法文化與法典化研究所所長,中國民法學(xué)研究會常務(wù)理事。主要研究方向為私法文化、民商法基礎(chǔ)理論、債與合同法理論。撰寫出版專著五部,主編教材兩部,發(fā)表學(xué)術(shù)論文三十余篇,主持包括國家社科基金研究項目在內(nèi)的科研項目多項。王延川法學(xué)博士。西北政法大學(xué)副教授,中國商法學(xué)研究會理事,中國證券法學(xué)研究會理事。主要從事商法學(xué)、公司法學(xué)、民法學(xué)的教學(xué)工作,研究方向為商法學(xué)理論、公司法與證券法學(xué)理論、民法文化理論。出版著作十部,發(fā)表論文三十余篇,主持包括國家社科基金研究項目在內(nèi)的科研項目多項,并先后獲省、市及校級科研與教學(xué)獎十項。

圖書目錄

緒論
第一編文化與法律文化
第一章文化及其現(xiàn)代價值
第一節(jié)文化的含義和特征
一、文化范疇的含義
二、文化的功能和特征
第二節(jié)現(xiàn)代文化的價值意蘊(yùn)
一、價值含義概說
二、現(xiàn)代文化的價值
第二章現(xiàn)代文化與現(xiàn)代法律文化
第一節(jié)現(xiàn)代文化與現(xiàn)代法律
一、文化與法律的關(guān)系
二、現(xiàn)代文化與現(xiàn)代法的精神
三、現(xiàn)代文化與法律的理性化
第二節(jié)法律文化及其現(xiàn)代價值
一、法律文化概念探析
二、現(xiàn)代法律文化的價值
第二編民法文化與民法價值
第三章民法文化闡釋
第一節(jié)私法與公法的劃分
一、私法與公法劃分的源起及其內(nèi)在精神
二、公私法劃分與市場經(jīng)濟(jì)法律體系的建構(gòu)
三、“私法公法化”與“公法私法化”
四、中國傳統(tǒng)法律體系的結(jié)構(gòu):公私法一體
第二節(jié)私法文化及其屬性
一、私法文化解讀
二、私法文化的屬性
第三節(jié)中國傳統(tǒng)社會私法文化的缺失
一、民法文化缺失的原因分析
二、民法文化缺失的制度例舉
第四章現(xiàn)代民法文化的價值取向
第一節(jié)現(xiàn)代性與民法文化價值
一、現(xiàn)代性與現(xiàn)代民法文化
二、民法文化價值的意義
第二節(jié)個人自由價值
一、自由的含義
二、自由的分類
三、現(xiàn)代民法的價值取向:個人自由
第三節(jié)社會正義價值
一、正義的含義
二、現(xiàn)代民法的價值取向:社會正義
第四節(jié)民法文化的價值與民法基本原則的關(guān)系
一、民法價值是民法基本原則之內(nèi)在精神和靈魂
二、民法基本原則是民法價值的具體體現(xiàn)
三、個人自由在民法原則中的體現(xiàn)
四、社會正義價值在民法原則中的體現(xiàn)
第五節(jié)個人自由和社會正義的統(tǒng)一
一、個人自由和社會正義統(tǒng)一價值與現(xiàn)代性價值
二、個人自由和社會正義統(tǒng)一價值與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的關(guān)系
三、個人自由和社會正義統(tǒng)一價值與傳統(tǒng)和后現(xiàn)代法律價值之比較
四、個人自由和社會正義統(tǒng)一價值與市民社會
第三編民法的轉(zhuǎn)型與制度變遷
第五章抽象人格與具體人格
第一節(jié)人格與權(quán)利能力之辨
一、人格與權(quán)利能力的混同
二、人格與權(quán)利能力區(qū)分的意義
第二節(jié)現(xiàn)代性與人格概念的彰顯
一、人的特殊性與古代法律
二、法律的改進(jìn)
三、現(xiàn)代性與人格概念的形成
第三節(jié)抽象人格與個人自由
一、宗教的促進(jìn)
二、形式平等預(yù)設(shè)
三、自由人格
四、強(qiáng)而智的人:“經(jīng)濟(jì)人”理論
第四節(jié)具體人格與社會正義
一、抽象人格的特殊化趨勢
二、實質(zhì)平等的追求
三、愚而弱的人:對“經(jīng)濟(jì)人”理論的批判
四、具體人格的表現(xiàn)
第六章所有權(quán):自由與限制的演進(jìn)
第一節(jié)絕對所有權(quán)與個人自由
一、所有權(quán)的語源
二、絕對所有權(quán)的誕生
三、絕對所有權(quán)的解釋及其功能
四、所有權(quán)在19世紀(jì)的變化
第二節(jié)相對所有權(quán)與社會正義
一、相對所有權(quán)的解釋
二、相對所有權(quán)的表現(xiàn)
三、所有權(quán)的社會化
第三節(jié)自由所有權(quán)的“衰落”
一、所有權(quán)的內(nèi)涵:從權(quán)利到義務(wù)
二、國家所有權(quán)的崛起
第七章契約自由與契約正義
第一節(jié)契約自由及其制度體現(xiàn)
一、契約自由的意義
二、契約自由的正當(dāng)性
三、契約自由的表現(xiàn)
第二節(jié)契約正義的產(chǎn)生及表現(xiàn)
一、對契約自由的反思
二、契約正義的解讀
三、契約正義的原則表現(xiàn):誠實信用
四、契約正義的具體表現(xiàn)
第八章過錯責(zé)任及其修正
第一節(jié)過錯責(zé)任與個人自由
一、過錯責(zé)任的意義
二、過錯責(zé)任的機(jī)理
三、過錯責(zé)任的客觀化
第二節(jié)無過錯責(zé)任與社會正義
一、無過錯責(zé)任的意義
二、無過錯責(zé)任的理論基礎(chǔ):危險責(zé)任
三、無過錯責(zé)任的機(jī)能
第三節(jié)侵權(quán)救濟(jì)的新發(fā)展與侵權(quán)行為法的危機(jī)
一、從救濟(jì)到預(yù)防
二、對侵權(quán)救濟(jì)的超越:責(zé)任保險
三、結(jié)語
第九章中國民法法典化的價值基準(zhǔn)
第一節(jié)民法法典化釋義
一、民法法典化概說
二、民法法典化的意義
第二節(jié)民法法典化與民法價值的實現(xiàn)
一、民法價值是民法法典化的靈魂
二、民法價值演變與民法典的整合與分解
三、民事習(xí)慣:民事立法不足的補(bǔ)充
四、正確對待繼承和移植的關(guān)系
第三節(jié)我國民法典的價值基準(zhǔn)確立
一、現(xiàn)代私法價值對民法法典化的啟示
二、我國民法典應(yīng)確立的價值基準(zhǔn)要素
第十章中國民法典的立法模式選擇
第一節(jié)理論支撐:概念法學(xué)
一、概念法學(xué)之概念分析
二、概念法學(xué)的特點
三、中國民法典的制定與概念法學(xué)
第二節(jié)立法技術(shù):潘德克頓模式

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