中華民族是一個(gè)：圍繞1939年這一議題的大討論

定　價(jià)：￥89.00

作　者：	馬戎著
出版社：	社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：	21世紀(jì)中國民族問題叢書
標(biāo)　簽：	民族學(xué) 社會科學(xué)

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ISBN：	9787509791998	出版時(shí)間：	2016-10-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	328	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　在中國抗日戰(zhàn)爭艱苦的1939年，著名歷史學(xué)家顧頡剛先生在《益世報(bào)？邊疆周刊》上發(fā)表了一篇題為《中華民族是一個(gè)》的文章，后引發(fā)了關(guān)于“中華民族”定義的激烈爭論。直至今日中國的“民族構(gòu)建”究竟應(yīng)當(dāng)以“中華民族”為單元，還是以56個(gè)“民族”為單元，這個(gè)問題依然沒有得到真正解決。本書匯集了圍繞1939年這一議題發(fā)表的重要論文以及對當(dāng)年那場爭論進(jìn)行回顧的文章，希望讀者能夠了解當(dāng)年那場大爭論的原貌并思考應(yīng)如何理解今天中國的民族問題。

作者簡介

　　馬戎，男，北京大學(xué)社會學(xué)系、社會學(xué)人類學(xué)所教授，中國社會與發(fā)展研究中心研究員，國家行政學(xué)院、武漢大學(xué)、南開大學(xué)、中央民族大學(xué)、寧夏大學(xué)、新疆大學(xué)等十幾所大學(xué)客座或兼職教授。1968～1973年在內(nèi)蒙古東烏珠穆沁旗插隊(duì)。l973～1976年在內(nèi)蒙古農(nóng)牧學(xué)院農(nóng)機(jī)系學(xué)習(xí)。1979～1982年為中國社會科學(xué)院研究生院研究生。1984年、l987年先后獲得美國布朗大學(xué)社會學(xué)碩士、博士學(xué)位。1987年到北京大學(xué)任教。1990～1991年為美國哈佛大學(xué)費(fèi)正清東亞研究中心博士后。1997年、2000年和2006年先后為日本國立民族學(xué)博物館客座研究員、美國加州大學(xué)洛杉磯分校和美國杜克大學(xué)客座教授。主要研究方向?yàn)槊褡鍐栴}、教育問題、貧困問題、人口遷移與城市化問題等。

圖書目錄

如何認(rèn)識“民族”和“中華民族”
——回顧1939年關(guān)于“中華民族是一個(gè)”的討論（代導(dǎo)言）【馬　戎】
“中國本部”一名亟應(yīng)廢棄【顧頡剛】
中華民族是一個(gè)【顧頡剛】
讀了顧頡剛先生的“中華民族是一個(gè)”之后【張維華】
論邊疆教育【吳文藻】
《來函》【白壽彝】
中華民族與回教【孫繩武】
關(guān)于民族問題的討論【費(fèi)孝通】
堅(jiān)強(qiáng)“中華民族是一個(gè)”的信念【馬　毅】
續(xù)論“中華民族是一個(gè)”：答費(fèi)孝通先生【顧頡剛】
來函兩封【魯格夫爾】
名詞的討論——關(guān)于“國家，民族，華北，華南”等【方　豪】
續(xù)論“中華民族是一個(gè)”：答費(fèi)孝通先生（續(xù)）【顧頡剛】
用歷史的觀點(diǎn)對魯格夫爾先生說幾句話【徐虛生】
再論中華民族與回教【孫繩武】
云南沒有民族問題【陳碧笙】
關(guān)于“中華民族是一個(gè)”【胡體乾】
致朱家驊、杭立武【傅斯年】
論所謂漢族【楊向奎】
國族政策與民族研究之分類與關(guān)系【楊成志】
論中華民族與民族主義——讀顧頡剛《續(xù)論中華民族是一個(gè)》以后【翦伯贊】
我為什么寫“中華民族是一個(gè)”？【顧頡剛】
如何可使中華民族團(tuán)結(jié)起來？——在伊斯蘭學(xué)會的講演詞【顧頡剛】
顧頡剛先生百年祭【費(fèi)孝通】
關(guān)于“中華民族是一個(gè)”學(xué)術(shù)論辯的考察【周文玖　張錦鵬】
民族意識與國家觀念：抗戰(zhàn)前后關(guān)于“中華民族是一個(gè)”的論爭【黃天華】
吳文藻與民國時(shí)期“民族問題”論戰(zhàn)【王炳根】
民族自覺與符號認(rèn)同：“中華民族”觀念萌生與確立的歷史考察【黃興濤】
徘徊到糾結(jié)：顧頡剛關(guān)于“中國”與“中華民族”的歷史見解
——讀《顧頡剛?cè)沼洝冯S札之一【葛兆光】
只有一個(gè)中華民族——民國時(shí)期改廢國內(nèi)各族稱謂的歷史考察【婁貴品】