中大政治學(xué)評(píng)論（第8輯）

　　主要收集出版學(xué)術(shù)會(huì)議的參會(huì)論文，以及圍繞某個(gè)專(zhuān)題寫(xiě)作的政治學(xué)專(zhuān)業(yè)論文。舉凡政治哲學(xué)、政治理論、政治科學(xué)、政治文化、國(guó)際政治、國(guó)際關(guān)系、中外政治制度、政治思想史等等方面的論題，都在我們的關(guān)注范圍之內(nèi)。至于收入的文集，也都不一定代表我們的價(jià)值立場(chǎng)，或建設(shè)、或批判、或創(chuàng)新、或古典、或現(xiàn)代，只是關(guān)乎政治諸學(xué)科發(fā)展的作品，均是我們的著力點(diǎn)。目前已出版5本。本輯政治學(xué)評(píng)論以2011年在中山大學(xué)召開(kāi)的“經(jīng)典社會(huì)理論與現(xiàn)代性”學(xué)術(shù)研討會(huì)的論文為基礎(chǔ)編輯而成。該次研討會(huì)圍繞“經(jīng)典社會(huì)理論與現(xiàn)代性”主題，主要探討了“三大思想家對(duì)于現(xiàn)代性的思考”、“近代政治思想家對(duì)于現(xiàn)代性的思考”和“經(jīng)典社會(huì)理論的當(dāng)代闡釋”三個(gè)領(lǐng)域。馬克思、涂爾干、韋伯是現(xiàn)代社會(huì)理論的主要奠基者，他們對(duì)早期現(xiàn)代性社會(huì)的產(chǎn)生、動(dòng)力、問(wèn)題、未來(lái)等進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)的闡述。本輯政治學(xué)評(píng)論將包括如下篇章：韋伯對(duì)于早期現(xiàn)代性社會(huì)的解釋?zhuān)繝柛蓪?duì)現(xiàn)代社會(huì)中的德性與自由的解釋?zhuān)R克思從唯物史觀角度對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的解釋?zhuān)约榜R克思、涂爾干、韋伯從“勞動(dòng)分工與個(gè)人自由”角度對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的解釋等。如果說(shuō)三大思想家主要側(cè)重于從社會(huì)的角度解釋現(xiàn)代性現(xiàn)象的話(huà)，西方近代政治思想家則從政治的角度對(duì)現(xiàn)代性社會(huì)進(jìn)行了呼喚和問(wèn)題診斷，其杰出者包括馬基雅維利、霍布斯等。在本輯政治學(xué)評(píng)論中，將首先闡述西方近代思想家從“人、理性與自然權(quán)利”角度對(duì)現(xiàn)代政治所作的解釋?zhuān)源藶榛A(chǔ)，探討馬基雅維利、霍布斯等人的現(xiàn)代性思想，包括“君主”、“國(guó)家”、“審慎”等。20世紀(jì)中后期以來(lái)，隨著高度現(xiàn)代性社會(huì)的出現(xiàn)及其叢生的問(wèn)題，當(dāng)代學(xué)術(shù)巨擘對(duì)現(xiàn)代性問(wèn)題又做出了何種解釋?zhuān)吭谶@一方面，本輯政治學(xué)評(píng)論將選擇吉登斯作為分析對(duì)象，一方面探討他在分析現(xiàn)代性問(wèn)題上與三大思想家的傳承關(guān)系，另一方面探討吉登斯在分析現(xiàn)代性問(wèn)題時(shí)從社會(huì)學(xué)角度所做出的獨(dú)特貢獻(xiàn)。以“現(xiàn)代性”作為分析的主線，以“經(jīng)典思想家”作為分析的切入點(diǎn)，探討早期現(xiàn)代性社會(huì)的產(chǎn)生、問(wèn)題、解決方案及其當(dāng)代變化，是本輯政治學(xué)評(píng)論的主題內(nèi)容。

暫缺《中大政治學(xué)評(píng)論（第8輯）》作者簡(jiǎn)介