后鄉(xiāng)土社會的公共文化重構：基于臺州市黃巖區(qū)農村文化禮堂的調查

序
導論
一、一個基本概念——后鄉(xiāng)土中國（社會）
二、問題的提出——農村公共文化重構的必要性與現實性
三、現實路徑——浙江農村文化禮堂建設的主旨考量
四、切人點——為什么是黃巖
五、研究的基本內容和維度
第一篇 風從何處來：多元動力融匯下的文化禮堂創(chuàng)建
一、黃巖文化禮堂的基本形態(tài)
二、九個創(chuàng)建案例（類型）
（一）繁榮村文化禮堂
（二）下埭頭村文化禮堂
（三）黃土嶺村文化禮堂
（四）山前村文化禮堂
（五）嶺下村文化禮堂
（六）布袋坑村文化禮堂
（七）老區(qū)公所文化禮堂（亦稱老街區(qū)文化禮堂）
（八）新黃巖人（長塘村）文化禮堂
（九）焦坑村文化禮堂
三、動力機制分析
四、局限與不足
五、對策與建議
第二篇 問渠哪得清如許：文化禮堂管理的制度創(chuàng)新
一、文化禮堂管理制度創(chuàng)新的歷史背景和現實語培
（一）農村公共文化管理機制的歷史變遷
（二）文化禮堂的外部管理
（三）文化禮堂的內部治理
二、黃巖區(qū)農村文化禮堂理事會制度的興起
（一）從會員制到理事會制度
（二）理事會制度的建設和推廣
（三）以理事會制度為契機實現文化禮堂的法人治理
三、農村文化禮堂理事會制度的定位與類型
（一）農村文化禮堂理事會制度的定位與內容
（二）理事會制度的類型
四、理事會的建構與運行
（一）理事會建構的原則
（二）理事會的運行原則
五、理事會是統合文化禮堂管理資源的樞紐
（一）與政府的關系
（二）與村“兩委”的關系
（三）與企業(yè)的關系
（四）與村部其他社會組織的關系
六、文化禮堂理事會制度的實施成效
（一）解決了文化禮堂“建完就冷”的尷尬境地
（二）推進了農村文化禮堂內部治理科學化的水平
（三）豐富了現有的鄉(xiāng)村治理的格局
（四）實現了群眾享受公共文化服務的均等化
（五）探索出村民理性民主培育的新路徑．
七、存在的不足與問題
八、今后工作方向
第三篇 安上治民，莫善于禮：文化禮堂的功用及其發(fā)揮
一、農村公共文化功能轉型視域下的文化禮堂功能定位
（一）文化禮堂何以興起：農村公共文化功能的歷史審視與現代轉型
（二）農村公共文化的類型探析：以文化禮堂為例
（三）“后鄉(xiāng)土”時代文化禮堂的功能定位
二、黃巖區(qū)文化禮堂文化活動的現狀
（一）總體情況
（二）文化禮堂活動對村民和農村的影響——基于問卷的分析
三、黃巖區(qū)文化禮堂在現實中的社會功能探析
（一）助力政府公共管理，推動農村善治
（二）建設新型交往方式，推進村居和諧
（三）優(yōu)化家人親情關系，促進家庭和美
（四）搭建個人發(fā)展舞臺，促成人生完滿
四、“用好”的成功個案：新黃巖人文化禮堂
（一）自我服務：做“異鄉(xiāng)人”的“老娘舅”
（二）人群均等：打造新黃巖人的精神家園
（三）成果共享：實現新老黃巖人的文化融合
五、三“貼近”：黃巖區(qū)文化禮堂“用好”的經驗
（一）貼近當地實際
（二）貼近村民需求
（三）貼近主流價值
六、黃巖區(qū)文化禮堂活動的問題與展望
（一）存在的問題
（二）活動內容的優(yōu)化：圍繞四大主題
（三）活動主體的優(yōu)化：從條塊式到交互式
（四）活動機制的優(yōu)化：激活內在活力
附錄
一、訪談實錄（根據錄音整理，文字有個別調整）
（一）院橋鎮(zhèn)繁榮村文化禮堂訪談記錄（節(jié)選）
（二）西城街道下埭頭村文化禮堂訪談記錄（節(jié)選）
（三）寧溪鎮(zhèn)文化禮堂訪談記錄（節(jié)選）
（四）南城街道山前村文化禮堂訪談記錄（節(jié)選）
（五）澄江街道文化禮堂訪談記錄（節(jié)選）
（六）北城街道新黃巖人文化禮堂暨長塘村文化禮堂訪談記錄（節(jié)選）
（七）北城街道黃土嶺村文化禮堂訪談記錄（節(jié)選）
二、重要文件匯編
“區(qū)兩辦”關于推進農村文化禮堂建設的實施意見
“區(qū)兩辦”關于建立健全農村文化禮堂“建管用”
體推進機制的指導意見
黃巖區(qū)農村文化禮堂建設標準
黃巖區(qū)農村文化禮堂考核標準
2014年黃巖區(qū)農村文化禮堂建設實施意見
院橋鎮(zhèn)繁榮村文化禮堂理事會章程
后記