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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科文化文化理論中國(guó)啟蒙的自覺(jué)與焦慮:新文化運(yùn)動(dòng)百年省思

中國(guó)啟蒙的自覺(jué)與焦慮:新文化運(yùn)動(dòng)百年省思

中國(guó)啟蒙的自覺(jué)與焦慮:新文化運(yùn)動(dòng)百年省思

定 價(jià):¥42.00

作 者: 許紀(jì)霖,劉擎 編
出版社: 上海人民出版社
叢編項(xiàng): 知識(shí)分子論叢
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787208135253 出版時(shí)間: 2016-02-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 432 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  以陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》雜志為標(biāo)志,新文化運(yùn)動(dòng)已過(guò)百年。這場(chǎng)再造新文明的運(yùn)動(dòng),也被稱為中國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)。然而,它究竟是何種意義上的啟蒙,它與歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)有何異同?在新文化運(yùn)動(dòng)匯入世界主流文明的同時(shí),中國(guó)的文化主體性何在,中國(guó)人的文化認(rèn)同何在?《中國(guó)啟蒙的自覺(jué)與焦慮》收錄了國(guó)內(nèi)著名學(xué)者許紀(jì)霖、劉擎、周濂、秋風(fēng)、白彤東、陳赟等學(xué)者對(duì)這一問(wèn)題的論述,更有王汎森先生對(duì)“主義”問(wèn)題的細(xì)致考證。

作者簡(jiǎn)介

  許紀(jì)霖,1957年出生于上海。華東師范大學(xué)紫江學(xué)者,教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地?華東師大中國(guó)現(xiàn)代思想文化研究所常務(wù)副所長(zhǎng),華東師范大學(xué)歷史系中國(guó)近代思想史專業(yè)博士生導(dǎo)師,華東師范大學(xué)思勉人文高等研究院常務(wù)副院長(zhǎng),校學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。擔(dān)任上海歷史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)史學(xué)會(huì)理事,上海哲學(xué)社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)委員,香港中文大學(xué)《二十一世紀(jì)》雜志編委。劉擎,1963年出生。1978年就讀上海東華大學(xué)化學(xué)工程系,1985年獲工學(xué)碩士學(xué)位,留校任教。1991赴美國(guó)攻讀政治學(xué),先后獲得碩士(馬凱大學(xué))與博士(明尼蘇達(dá)大學(xué))學(xué)位。2000-2003年任香港中文大學(xué)中國(guó)文化研究所副研究員。2003年7月回到上海工作,任華東師范大學(xué)歷史系副教授,中國(guó)現(xiàn)代思想文化研究所研究員、所長(zhǎng)助理。研究領(lǐng)域?yàn)槲鞣剿枷胧贰?005年入選上海市“浦江人才計(jì)劃”。2007-2008年美國(guó)Fulbright訪問(wèn)學(xué)者。2013年7月起擔(dān)任華東師范大學(xué)政治學(xué)系主任、博士生導(dǎo)師;華東師范大學(xué)世界政治研究中心主任。

圖書(shū)目錄

何為啟蒙、何為文化自覺(jué)
許紀(jì)霖:兩種啟蒙:文明自覺(jué),還是文化自覺(jué)?
陳 赟:自由主義與儒家的會(huì)通:中華文明的未來(lái)建構(gòu)——評(píng)許紀(jì)霖教授關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的論述
對(duì)話一:文明與文化的競(jìng)爭(zhēng)是話語(yǔ)權(quán)力的競(jìng)爭(zhēng)
姚中秋:重估新文化運(yùn)動(dòng): 它何以不是啟蒙運(yùn)動(dòng)
劉 擎:?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的多樣性與復(fù)雜性
對(duì)話二:用往復(fù)史觀解釋新文化運(yùn)動(dòng)是否可行
周 濂:文化主體性:一個(gè)虛構(gòu)的焦慮?
白彤東:“山寨”的荊軻去刺孔子——新文化運(yùn)動(dòng)百周年祭
對(duì)話三: 文化焦慮是誰(shuí)的焦慮?

新文化運(yùn)動(dòng)專輯
王汎森:“主義時(shí)代”的來(lái)臨——中國(guó)近代思想史的一個(gè)關(guān)鍵發(fā)展
趙 兵: 潮流意識(shí)的興起: 轉(zhuǎn)型時(shí)代中國(guó)之新“天命”
楊芳燕: 再造新文明:李大釗早期思想中的普遍與特殊
陳霓珊: 尋求善治:李大釗的政治正當(dāng)性論述(1912—1924)

現(xiàn)場(chǎng) 安身立命:從知識(shí)分子的職守到當(dāng)代人的心靈世界
許紀(jì)霖 胡曉明 夏中義:知識(shí)分子:文化托命之人——紀(jì)念王元化先生冥誕95周年
陳 赟 劉文瑾 成 慶:如何安身立命:儒、耶、佛對(duì)話當(dāng)代人的心靈世界

論文
石岸書(shū):道德假定的失敗與“告別革命”的困難——以1990 年代張承志與王蒙的分歧為中心
王 前:丸山真男與卡爾·施米特的對(duì)話
黃艷飛:梁濟(jì)與儒學(xué)實(shí)踐

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