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國家社科基金后期資助項(xiàng)目:民間文化批評的理論與方法

國家社科基金后期資助項(xiàng)目:民間文化批評的理論與方法

定 價(jià):¥49.00

作 者: 趙德利 著
出版社: 商務(wù)印書館
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 文化 文化理論

ISBN: 9787100122047 出版時間: 2016-06-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 300 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《民間文化批評的理論與方法》系國家社科基金后期資助項(xiàng)目,該研究從理論建構(gòu)和批評實(shí)踐的構(gòu)想出發(fā),將專著分為一個導(dǎo)論和上下兩編,共計(jì)七章。全書綜合運(yùn)用民俗學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)和生命美學(xué)等學(xué)科理論,通過民俗與文藝的同構(gòu)化合,闡發(fā)民間文化審美的社會價(jià)值、審美價(jià)值和創(chuàng)化模式;依據(jù)人生民俗的“通過”轉(zhuǎn)換特性,提煉出民間quan威、鄉(xiāng)里能人、女神與女巫、長子與長女等身份與性別批評范式,以及家族文學(xué)母題、人生儀式化審美還原等具有民族本土特點(diǎn)的文學(xué)批評方法。該書是一部角度新穎、方法獨(dú)特的文學(xué)批評專著。

作者簡介

  趙德利,山東萊西人。寶雞文理學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院二級教授,陜西省級優(yōu)勢特色學(xué)科中國語言文學(xué)學(xué)科帶頭人。系中國民俗學(xué)會常務(wù)理事、中國小說學(xué)會理事,陜西省級教學(xué)名師。新世紀(jì)以來,獲批國家和省部級社科基金項(xiàng)目7項(xiàng);在《文學(xué)評論叢刊》《社會科學(xué)》《文藝爭鳴》等期刊發(fā)表論文100多篇,其中23篇被《新華文摘》、人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料等文摘刊物轉(zhuǎn)摘;出版《文藝民俗美學(xué)》等專著4部;獲得首屆中國文聯(lián)文藝評論三等獎、陜西省首屆民間文藝山花獎一等獎、陜西優(yōu)秀文藝評論獎zui佳評論獎等20多項(xiàng)。

圖書目錄

導(dǎo)論 民間文化批評:交叉學(xué)科理論與文學(xué)批評方法 一、民間文化批評形成的文化背景 (一)世界范圍學(xué)科交叉聯(lián)動 (二)中國改革開放西學(xué)東進(jìn) 二、民間文化批評的形成與發(fā)展 (一)文學(xué)的演化與民間方式的確立 (二)民間文化批評的形成與發(fā)展 三、民間文化批評的理論建構(gòu)體系 (一)文學(xué)人類學(xué)的批評理論建構(gòu) (二)文藝民俗學(xué)的批評范式借鑒 (三)文學(xué)社會學(xué)的批評要素選擇 四、民間文化批評關(guān)鍵詞 (一)民間與民間文化 (二)文學(xué)的民間精神 (三)民間立場與民間文化視角 五、本課題研究的思路與構(gòu)想 上編 民間文化批評的理論建構(gòu) 第一章 民間文化批評理論的邏輯原點(diǎn) 一、民俗文化源于生存活動 (一)人類生活文化萌生期 (二)人類生活文化形成期 (三)人類生活文化成熟期 (四)人類生活文化完型期 二、生存活動視野下的民俗特性 (一)民俗的宗義 (二)民俗的性質(zhì) (三)民俗的特性 三、民俗審美:超越民俗形式的生命活動 (一)民俗基質(zhì):從生存追求到生命意義的超越 (二)民俗變異:不斷裂變與演化的生命圖景 (三)審美批判:文藝民俗的認(rèn)知與價(jià)值 第二章 民間文化批評理論的審美基質(zhì) 一、人生過程:文藝與民俗同構(gòu)的對象化 (一)走向人生“過程”的民俗與文藝 (二)民俗共性與藝術(shù)個性的統(tǒng)一 二、生命永恒:文藝與民俗同構(gòu)的人生契點(diǎn) (一)審美批判:現(xiàn)世悲劇的認(rèn)知與超越 (二)“陰陽”轉(zhuǎn)換:藝術(shù)超越的民俗契點(diǎn) (三)審美活動:超越有限的生命存在方式 三、多重轉(zhuǎn)換:文藝與民俗同構(gòu)的敘事機(jī)制 (一)家國同構(gòu)的象征轉(zhuǎn)換 (二)血親倫理悲劇的建構(gòu) (三)多重轉(zhuǎn)換的敘述基質(zhì) 第三章 民間文化批評理論的價(jià)值向度 一、文藝民俗的社會功能 (一)文藝民俗的歷史性 (二)文藝民俗的民族性 (三)文藝民俗的社會批判性 二、文藝民俗的審美價(jià)值 (一)文本結(jié)構(gòu)表層的審美功能 (二)深層審美文化意蘊(yùn)的建構(gòu) (三)原型層審美價(jià)值的探尋 三、文藝民俗的創(chuàng)化模式 (一)原生民俗的摹寫 (二)再生民俗的整合 (三)新生民俗的創(chuàng)化 下編  民問文化批評的范式實(shí)踐 第四章 家族文化審美范式 一、家?枷?出家:家族文化的審美象征 (一)家:傳統(tǒng)家族的功能 (三)“出家”:家族審美的象征意蘊(yùn) 二、家族文學(xué)母題模式 (一)家族文學(xué)母題流變述論 (二)俗民家族  國家關(guān)系復(fù)合母題模式 (三)宗族民族命運(yùn)母題模式 (四)家族一階級(政黨)斗爭母題模式 (五)生產(chǎn)隊(duì)一村鎮(zhèn)宗族關(guān)系母題模式 (六)家族歷史一心理欲望母題模式 三、家緣與詩思:家族文學(xué)的兩難選擇 (一)“家”情結(jié)與作家的使命 (二)‘拙家”的追求與“歸家”的渴望 (三)“最后”現(xiàn)象與審父意識 第五章 人物性別與身份的審美范式 一、長子情結(jié)與人格悲劇 (一)身份的社會與長子情結(jié) (二)愛欲的失抑與人格悲劇 (三)父像的轟塌與長子無繼 (四)長子的拯救與浪子出游 二、長女形象的文化心理透視 (一)長女形象:躬親齊家的女性 (二)圣母與妖女:長女形象的類型特征 (三)身份認(rèn)同:靈與肉分異的苦魂 三、女神與女巫:女性偶像的審美批判 (一)女神:女性偶像的雕塑與批判 (二)女巫:女性偶像的顛覆與反思 第六章 鄉(xiāng)里能人與民間權(quán)威的審美范式 一、鄉(xiāng)里能人與民間權(quán)威的類型特征 (一)鄉(xiāng)里能人的身份特征 (二)民間權(quán)威的類型特征 (三)民間權(quán)威的審美特征 二、作家立場與鄉(xiāng)里能人審美范式 (一)啟喚與救助:科學(xué)民主啟蒙視角與啟蒙形象 (二)改革與建設(shè):主流意識形態(tài)視角與革命形象 (三)生存與超越:民間文化價(jià)值視角與俗民形象 三、民間權(quán)威的文化闡釋 (一)傳統(tǒng)土匪觀批判 (二)審美視界中的土匪類型 (三)土匪與民間權(quán)威身份的轉(zhuǎn)換 (四)土匪權(quán)威的審美文化意義 第七章 人生的儀式化還原審美范式 一、人生儀式與審美象征 (一)儀式的含義與類型 (二)人生儀式的文化象征 (三)儀式與藝術(shù)的化合同構(gòu) 二、民間信仰思維審美建構(gòu)的功能 (一)民間信仰思維的基本特征 (二)交感思維審美建構(gòu)的功能 三、20世紀(jì)文學(xué)的儀式化還原范式實(shí)踐 (一)五四文學(xué):民族啟蒙與巫教儀式 (二)土改文學(xué):斗爭理想與革命儀式 (三)尋根文學(xué):文化重建與世俗儀式 主要參考文獻(xiàn) 后記

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