百科國學(xué)坊：老子（線裝典藏 套裝全四卷）

　　老子，又稱老聃、李耳，字伯陽，楚國苦縣曲仁里（今河南鹿邑縣太清官鎮(zhèn)）人，是我國古代春秋時(shí)期偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。老子在函谷關(guān)前著有五千言的《老子》一書，又名《道德經(jīng)》或《道德真經(jīng)》。其成書年代過去多有爭論，至今仍無法確定，但至遲在戰(zhàn)國中前期。《老子》同《易經(jīng)》、《論語》被認(rèn)為是對(duì)中國傳統(tǒng)文化影響最深遠(yuǎn)的三部思想巨著?！独献印饭舶耸徽?，五千余字，分為上下兩篇。前三十七章為上篇《道經(jīng)》，第三十八章以下屬下篇《德經(jīng)》，全書的思想結(jié)構(gòu)是：道是德的“體”，德是道的“用”。《老子》以“道”解釋宇宙萬物的演變，以為“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”?！暗馈睘榭陀^自然規(guī)律，同時(shí)又具有“獨(dú)立不改，周行而不殆”的永恒意義。《老子》書中有著樸素的唯物主義觀點(diǎn)和辯證法觀點(diǎn)，如認(rèn)為一切事物均具有正反兩面，“反者道之動(dòng)”，并能由對(duì)立而轉(zhuǎn)化，“正復(fù)為奇，善復(fù)為妖”，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。又以為世間事物均為“有”與“無”之統(tǒng)一，“有、無相生”，而“無”為基礎(chǔ)，“天下萬物生于有，有生于無”。此外，書中也有大量的民本思想：“天之道，損有余而補(bǔ)不足，人之道則不然，損不足以奉有余”；“民之饑，以其上食稅之多”；“民之輕死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死懼之？”其學(xué)說對(duì)中國哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。

　　杜京，資深圖書出版策劃，從事圖書出版策劃工作十余年，策劃的大型國學(xué)類叢書百余種，其中《線裝國學(xué)館》、《大雅堂藏書》等系列，在出版界得到了一致好評(píng)，本書是其策劃主編的又一套國學(xué)經(jīng)典。