秦漢學術(shù)轉(zhuǎn)型與中國佛、道教的興起：兼論對當代文化建構(gòu)的價值

　　書稿從以下，對秦漢時期的社會轉(zhuǎn)型和文化思想學術(shù)轉(zhuǎn)型之下的佛教傳入并在中國生根萌發(fā)以及道教興起，進行綜合性的研究探討。打破傳統(tǒng)佛教、道教學術(shù)研究領(lǐng)域的分離狀態(tài)，結(jié)合20世紀以來海內(nèi)外研究的新成果和考古發(fā)掘的新進展，運用綜合的研究方法在新的視野里予以論證敘述。在此研究的基礎(chǔ)上，對中國現(xiàn)、當代社會的轉(zhuǎn)型和文化的重建與秦漢時期的社會轉(zhuǎn)型和文化轉(zhuǎn)型展開比較研究，進而本著古為今用的原則，揭示外來文化入侵與本土文化變革期文化建構(gòu)的歷史經(jīng)驗、教訓，探討其對中華民族的偉大復(fù)興和中華文化偉大復(fù)興的意義。秦漢社會轉(zhuǎn)型是秦漢文化思想學術(shù)轉(zhuǎn)型的基礎(chǔ)，秦漢文化轉(zhuǎn)型是中國佛、道教興起的文化知識背景，社會轉(zhuǎn)型與文化轉(zhuǎn)型相互作用共同構(gòu)建起大一統(tǒng)兩漢帝國和文化有機體，雙重轉(zhuǎn)型也為佛、道教的傳入與興起奠定了基礎(chǔ)。早期佛教的中國化進程包括了佛教在中國傳播的多種路徑，佛經(jīng)傳入與翻譯，佛像塑造與傳播等問題。早期道教興起也歷經(jīng)民間道教和官方認可的正統(tǒng)道教等階段，道教思想淵源及其經(jīng)典的形成問題。早期三教關(guān)系隨著時代的復(fù)雜演變蘊含著許多歷史經(jīng)驗和教訓，對此深入挖掘具有學術(shù)研究的價值，對當代文化建構(gòu)也有著積極的現(xiàn)實意義。

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