一個(gè)歷史學(xué)家的宗教觀

定　價(jià)：￥68.00

作　者：	[英] 阿諾德·湯因比著；晏可佳，張龍華譯；劉建榮校
出版社：	上海人民出版社
叢編項(xiàng)：	湯因比著作集
標(biāo)　簽：	哲學(xué)?宗教宗教理論與概況

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ISBN：	9787208139084	出版時(shí)間：	2016-08-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	335	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在湯因比的歷史觀中，宗教占據(jù)著特殊的地位。他認(rèn)為宗教對(duì)于認(rèn)識(shí)人類(lèi)本性、糾正人類(lèi)的自我中心是必不可少的。本書(shū)是湯因比論宗教與社會(huì)關(guān)系的著作，可以說(shuō)集中囊括了他全部的宗教思想。全書(shū)分兩部分，分別是“高級(jí)宗教的萌芽”和“宗教在西方化的世界”，從文化的角度揭示了宗教在世界歷史及文明史中的重要作用，探討了宗教的起源、本質(zhì)及其與其他意識(shí)形態(tài)的關(guān)系，同時(shí)著重對(duì)西方文化進(jìn)行了反思，認(rèn)為可以用“高級(jí)宗教”的振興來(lái)解決西方社會(huì)的危機(jī)。

作者簡(jiǎn)介

　　阿諾德·約瑟夫·湯因比（Arnold Joseph Toynbee，1889—1975），英國(guó)著名歷史學(xué)家，也是20世紀(jì)較具國(guó)際影響的幾位歷史學(xué)家。畢業(yè)于牛津大學(xué)。先后任職于牛津大學(xué)、倫敦大學(xué)和英國(guó)外交部等機(jī)構(gòu)，1919年和1946年分別以英國(guó)政府代表的身份參加兩次世界大戰(zhàn)結(jié)束后的巴黎和平會(huì)議。1926年起擔(dān)任英國(guó)皇家國(guó)際問(wèn)題研究所部長(zhǎng)（一直任職到1953年為止）。以《歷史研究》為代表的一系列著作為他贏得了世界性聲譽(yù)，他也因此而被譽(yù)為“近世以來(lái)偉大的歷史學(xué)家”。

圖書(shū)目錄

總序
第一版序言
第二版序言

第一部高級(jí)宗教的萌芽
第1章歷史學(xué)家的觀點(diǎn)
第2章自然崇拜
第3章人的崇拜：區(qū)域社團(tuán)的偶像化
附錄 “摩洛”和莫爾克
第4章人的崇拜：統(tǒng)一社團(tuán)的偶像化
第5章人的崇拜：一個(gè)自我圓成的哲學(xué)家的偶像化
第6章高級(jí)宗教的出現(xiàn)
第7章高級(jí)宗教和偶像化的統(tǒng)一帝國(guó)的接觸
附錄基督教殉教者反對(duì)羅馬的兵役
第8章高級(jí)宗教從精神使命向世俗任務(wù)的轉(zhuǎn)變
第9章高級(jí)宗教和哲學(xué)的接觸
第10章宗教制度的偶像化

第二部宗教在西方化的世界
第11章近代西方文明的優(yōu)勢(shì)
附錄 17世紀(jì)對(duì)當(dāng)時(shí)反叛宗教狂熱主義的精神代價(jià)的種種預(yù)見(jiàn)
第12章世界抵制早期近代西方基督教
附錄 17世紀(jì)兩位西方觀察家對(duì)于作為西方帝國(guó)主義工具的西方基督教的觀點(diǎn)
第13章西方基督教生活方式的式微和l7世紀(jì)西方人反對(duì)西方基督教傳統(tǒng)
附錄 17世紀(jì)的同時(shí)代人對(duì)西方反叛西方基督教傳統(tǒng)的表述
第14章 17世紀(jì)西方生活的世俗化
附錄 17世紀(jì)同時(shí)代人關(guān)于西方反叛權(quán)威原則以及采納觀察和實(shí)驗(yàn)方法的表述
第15章世界對(duì)世俗化的晚近西方文明的接受
附錄 17世紀(jì)西方同時(shí)代人關(guān)于反叛西方傳統(tǒng)宗教不寬容的表述
第16章兩種希臘羅馬偶像的重建
第17章戰(zhàn)無(wú)不勝的技術(shù)專(zhuān)家的偶像化
第18章 20世紀(jì)世界宗教概覽
附錄 17世紀(jì)對(duì)西方反對(duì)宗教不寬容的反應(yīng)
第19章將人類(lèi)宗教傳統(tǒng)的本質(zhì)與非本質(zhì)連生物分離開(kāi)來(lái)的任務(wù)
第20章自我、痛苦、自我中心和愛(ài)

附錄黑暗中的探索
索引
譯后記