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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科哲學(xué)哲學(xué)理論哲學(xué):思想的前提批判

哲學(xué):思想的前提批判

哲學(xué):思想的前提批判

定 價(jià):¥138.00

作 者: 孫正聿 著
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)
標(biāo) 簽: 哲學(xué)?宗教 哲學(xué)理論與流派

ISBN: 9787516176306 出版時(shí)間: 2016-03-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 559 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《哲學(xué):思想的前提批判(精)》的 主要內(nèi)容是闡述哲學(xué)的特殊的理論性質(zhì)和獨(dú)特的活動(dòng) 方式,并通過(guò)具體論證哲學(xué)對(duì)構(gòu)成思想的基本信念、 基本邏輯、基本方式、基本觀念、哲學(xué)理念的前提批 判,展現(xiàn)哲學(xué)發(fā)展的自我批判的活力和永不枯竭的理 論空間。本書的重要意義是為理解哲學(xué)提供新的解釋 原則,并以這種解釋原則展開(kāi)對(duì)思想的前提批判,推 進(jìn)哲學(xué)在當(dāng)代的發(fā)展。本書的主要內(nèi)容包括闡釋何謂思想的前提批判的 “導(dǎo)論”和論述思想的前提批判的“五章”:第一章 ,構(gòu)成思想的基本信念的前提批判;第二章,構(gòu)成思 想的基本邏輯的前提批判;第三章,構(gòu)成思想的基本 方式的前提批判;第四章,構(gòu)成思想的基本觀念的前 提批判;第五章,構(gòu)成思想的哲學(xué)理念的前提批判。

作者簡(jiǎn)介

  孫正聿,1946年11月生,吉林省吉林市人,哲學(xué)博士。現(xiàn)任教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地吉林大學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究中心主任,吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)資深教授。全國(guó)政協(xié)委員,國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專家咨詢委員會(huì)委員,教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員,教育部學(xué)風(fēng)建設(shè)委員會(huì)副主任,吉林省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)副主席。曾任教育部哲學(xué)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任,吉林省哲學(xué)學(xué)會(huì)理事長(zhǎng),吉林大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任。代表性著作有《哲學(xué)通論》、《理論思維的前提批判》、《馬克思主義基礎(chǔ)理論研究》(上下卷)、《思想中的時(shí)代》、《崇高的位置》、《孫正聿哲學(xué)文集》(九卷本)、《馬克思主義辯證法研究》、《人的精神家園》等。在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《哲學(xué)研究》、《新華文摘》等刊物發(fā)表論文200余篇。曾先后獲國(guó)家教學(xué)成果獎(jiǎng)、國(guó)家圖書獎(jiǎng)、中華優(yōu)秀出版物獎(jiǎng)、“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)、教育部人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)等獎(jiǎng)勵(lì)。2000年被國(guó)務(wù)院授予全國(guó)先進(jìn)工作者稱號(hào),2010年獲全國(guó)教書育人楷模提名獎(jiǎng)。

圖書目錄

序 哲學(xué)的基本問(wèn)題與思想的前提批判
導(dǎo)論 前提批判的哲學(xué)理論
一 理論思維的前提與哲學(xué)的理論性質(zhì)
二 反思:哲學(xué)的思維方式
三 表征:哲學(xué)的存在方式
四 批判:哲學(xué)的工作方式
五 思想的前提批判與哲學(xué)的理論自覺(jué)
第一章 構(gòu)成思想的基本信念的前提批判
第一節(jié) 思維和存在的抽象同
一表象思維:直觀反映的抽象同
二形式思維:形式推理的抽象同
第二節(jié) 思維和存在的邏輯同
一 反思與“思維和存在的同一性
二 邏輯先在的同一性
三 概念發(fā)展的同一性
四 邏輯與歷史的同一性
第三節(jié) 思維和存在的歷史同
一 思維和存在服從同一規(guī)律
二 理論與實(shí)踐的矛盾關(guān)系
三 理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾關(guān)系
四 思維和存在矛盾關(guān)系的文化反省
第二章 構(gòu)成思想的基本邏輯的前提批判
第一節(jié) 形式邏輯的前提批判
一 形式邏輯的雙重含義
二 形式邏輯的兩類前提
三 哲學(xué)對(duì)形式邏輯的前提批判
第二節(jié) 內(nèi)涵邏輯的前提批判
一 內(nèi)涵邏輯解析
二 思想的內(nèi)涵邏輯
三 歷史的內(nèi)涵邏輯
第三節(jié) 實(shí)踐邏輯的前提批判
一 實(shí)踐范疇的矛盾分析
二 實(shí)踐的內(nèi)在矛盾與實(shí)踐的邏輯
第三章 構(gòu)成思想的基本方式的前提批判
第一節(jié) 常識(shí)的前提批判
一 常識(shí)的世界圖景、思維方式和價(jià)值規(guī)范
二 常識(shí)的局限與超越
三 常識(shí)的前提批判與哲學(xué)的常識(shí)化
第二節(jié) 宗教的前提批判
一 哲學(xué)與宗教的歷時(shí)態(tài)關(guān)系
二 哲學(xué)與宗教的同時(shí)態(tài)關(guān)系
三 宗教的哲學(xué)反思
第三節(jié) 藝術(shù)的前提批判
一 藝術(shù)的審美世界與哲學(xué)對(duì)美的追問(wèn)
二 人類把握世界的哲學(xué)方式與藝術(shù)方式
三 藝術(shù)的哲學(xué)意蘊(yùn)與哲學(xué)的藝術(shù)旨趣
四 時(shí)代的敏感的神經(jīng)與時(shí)代精神的精華
第四節(jié) 科學(xué)的前提批判
一 理論思維的兩種基本方式
二 哲學(xué)對(duì)科學(xué)的反思關(guān)系
三 哲學(xué)反思科學(xué)的主要內(nèi)容
四 對(duì)科學(xué)主義思潮的反思
五 三個(gè)層次的概念框架的前提批判
第四章 構(gòu)成思想的基本觀念的前提批判
第一節(jié) “存在”的前提批判
一 存在與“純?cè)凇?br />二 存在與“在者”
三 存在與“此在”
四 存在與“本體”
第二節(jié) “世界”的前提批判
一 世界與存在
二 物質(zhì)世界與精神世界
三 自在世界與文化世界
四 現(xiàn)實(shí)世界與理想世界
五 以“思維和存在的關(guān)系問(wèn)題”為聚焦點(diǎn)的存在論、本體論和世界觀
第三節(jié) “歷史”的前提批判
一 歷史與人的存在方式
二 歷史的前提與結(jié)果
三 歷史與“文化的水庫(kù)”
第四節(jié) “真理”的前提批判
一 “真”的概念解析
二 “真理”和“思想的客觀性”
三 思想客觀性問(wèn)題的擴(kuò)展與深化
第五節(jié) “價(jià)值”的前提批判
一 價(jià)值與價(jià)值觀
二 價(jià)值導(dǎo)向與價(jià)值取向
三 價(jià)值觀與真理觀
第五章 構(gòu)成思想的哲學(xué)理念的前提批判
第一節(jié) 哲學(xué)與哲學(xué)基本問(wèn)題
一 哲學(xué)的基本問(wèn)題與哲學(xué)的前提批判
二 哲學(xué)的基本問(wèn)題與哲學(xué)的理論空間
三 哲學(xué)的基本問(wèn)題與哲學(xué)的時(shí)代主題
第二節(jié) 哲學(xué)與哲學(xué)史
一 歷史性的思想與思想性的歷史
二 哲學(xué)史與把握現(xiàn)實(shí)的哲學(xué)方式
三 哲學(xué)史與哲學(xué)的理論創(chuàng)新
第三節(jié) 哲學(xué)與形而上學(xué)
一 表征人的形上本性的形而上學(xué)
二 作為概念批判史的形而上學(xué)
三 形而上學(xué)歷險(xiǎn)中的后形而上學(xué)
第四節(jié) 哲學(xué)與本體論
一 本體的概念解析
二 本體論的三重內(nèi)涵
三 本體論的自我批判
四 本體的反思與表征
第五節(jié) 哲學(xué)與辯證法
一 辯證法的思維方式
二 辯證法的批判本質(zhì)
三 辯證法、認(rèn)識(shí)論和邏輯學(xué)
四 實(shí)踐智慧的辯證法
第六節(jié) 時(shí)代精神的精華與文明的活的靈魂
一 哲學(xué)的時(shí)代性與人類性
二 哲學(xué)演進(jìn)的透視與反思
三“從實(shí)踐的觀點(diǎn)看”哲學(xué)的范式轉(zhuǎn)換
四 三組基本范疇與三種研究范式
五 塑造和引導(dǎo)新的時(shí)代精神
附錄1 當(dāng)代中國(guó)的哲學(xué)觀念變革
附錄2 思想的前提批判與哲學(xué)的活動(dòng)方式
附錄3 生命體驗(yàn)與理論想象——說(shuō)說(shuō)我的七十年
參考文獻(xiàn)
索引
后記

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