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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)哲學(xué)理論辯證邏輯:資本批判的利器

辯證邏輯:資本批判的利器

辯證邏輯:資本批判的利器

定 價(jià):¥48.00

作 者: 劉珍英 著
出版社: 上海人民出版社
叢編項(xiàng): 博士文庫(kù)
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787208138223 出版時(shí)間: 2016-07-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 305 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn)使得“資本”問(wèn)題凸顯出來(lái),全球化的深入預(yù)示著資本運(yùn)動(dòng)自我揚(yáng)棄階段的到來(lái)。這為重新理解馬克思創(chuàng)立的辯證邏輯提供了現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)。而在關(guān)鍵的歷史節(jié)點(diǎn)上,如何既堅(jiān)持社會(huì)主義原則,又搞活市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?中國(guó)特色社會(huì)主義如何既不走老路,又不走邪路?這都需要辯證邏輯的方法論,以對(duì)資本進(jìn)行理性的、歷史的、正確的批判,提高我們利用資本、駕馭資本的能力。本書(shū)遵循“邏輯與歷史相一致”的原則,按照兩條線索展開(kāi):“邏輯”的線索從思想史角度梳理了辯證邏輯的理論淵源;“歷史”的線索分析了人通過(guò)人的勞動(dòng)而誕生,特定階段為資本統(tǒng)治,最終將揚(yáng)棄資本的歷史過(guò)程。

作者簡(jiǎn)介

  劉珍英,中共上海市委黨校分校副教授,哲學(xué)博士。主要從事辯證邏輯和經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究,曾在核心刊物發(fā)表論文三十余篇。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論 困境與出路1
一、 問(wèn)題的提出1
二、 研究的意義8
三、 研究背景與本書(shū)思路13
第一章 什么是辯證邏輯23
第一節(jié) “對(duì)話”的根源24
一、 蘇格拉底的概念辯證法24
二、 柏拉圖的理念辯證法27
三、 為什么產(chǎn)生形式邏輯28
第二節(jié) “是”的邏輯對(duì)存在的遺忘29
一、 思維和存在(是)的關(guān)系30
二、 形式邏輯:“是”的邏輯32
三、 對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性與人的存在34
第三節(jié) 先驗(yàn)邏輯與二律背反36
一、 先驗(yàn)邏輯的產(chǎn)生37
二、 先驗(yàn)邏輯的核心:先天綜合判斷的邏輯38
三、 二律背反:思維矛盾現(xiàn)身41
第四節(jié) 思辨邏輯:“揚(yáng)棄”的邏輯42
一、 思維矛盾的普遍性與矛盾揚(yáng)棄的普遍性43
二、 思維與存在同一的邏輯46
三、 思辨邏輯的基本特征50
第五節(jié) 辯證邏輯:對(duì)立統(tǒng)一的邏輯57
一、 從絕對(duì)精神的活動(dòng)到人的活動(dòng)57
二、 從思維矛盾到生活矛盾61
三、 由揚(yáng)棄到辯證否定63
四、 從《手稿》看辯證邏輯對(duì)思辨邏輯的超越66
第二章 邏各斯病變:資本對(duì)生活世界的顛覆74
第一節(jié) 勞動(dòng)與人的生成75
一、 勞動(dòng)的存在論涵義75
二、 勞動(dòng)的歷史嬗變與logos的生成78
三、 勞動(dòng)的異化80
第二節(jié) 普遍交換與社會(huì)有機(jī)體形成的邏輯進(jìn)程82
一、 自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)與感性思維82
二、 商品交換的發(fā)展:個(gè)別、特殊、一般的邏輯進(jìn)程83
三、 社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷:普遍聯(lián)系的建立86
第三節(jié) 抽象勞動(dòng)主體化與資本世界的形成88
一、 抽象勞動(dòng)的形成:資本的邏輯前提90
二、 從質(zhì)到量:對(duì)價(jià)值量的追逐91
三、 抽象的極致:虛擬經(jīng)濟(jì)和虛擬財(cái)富92
四、 抽象勞動(dòng)導(dǎo)致私有財(cái)產(chǎn)93
五、 價(jià)值主體化即抽象勞動(dòng)主體化94
第四節(jié) 資本的二重性:對(duì)立統(tǒng)一的邏輯行程97
一、 肯定的方面97
二、 否定的方面99
第五節(jié) 生活世界的抽象化103
一、 拜物邏輯:抽象統(tǒng)治世界103
二、 自我被掏空:精神的沉淪107
三、 同一性邏輯:社會(huì)存在的失落112
第六節(jié) 從否定的方面理解生活世界的客觀要求116
一、 否定生活世界就是否定抽象化116
二、 被顛覆的世界亟待顛倒回來(lái)119
三、 資本的邏輯蘊(yùn)涵自我超越121
第三章 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判中的辯證邏輯126
第一節(jié) 異化勞動(dòng)學(xué)說(shuō)127
一、 從“異化”概念到“異化勞動(dòng)”概念127
二、 異化勞動(dòng)學(xué)說(shuō)中的辯證邏輯思想130
第二節(jié) 共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)133
一、 共產(chǎn)主義的歷史淵源133
二、 共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)中的辯證邏輯思想135
第三節(jié) 剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)138
一、 剩余價(jià)值的產(chǎn)生:既在流通中又不在流通中的“二律背反”139
二、 剩余價(jià)值的資本化:資本積累的自否定性142
三、 資本主義積累的歷史趨勢(shì):肯定、否定、否定之否定的結(jié)構(gòu)143
第四節(jié) 副本與原本雙重批判146
一、 現(xiàn)實(shí)批判與資本147
二、 理論批判與《資本論》150
第五節(jié) 資本的前提與范圍154
一、 資本的前提155
二、 資本的范圍157
第四章 辯證邏輯的真實(shí)意蘊(yùn)(上)162
第一節(jié) 對(duì)話而非獨(dú)白163
一、 從概念辯證法到形式邏輯的變化163
二、 思維矛盾不可排除166
三、 辯證邏輯:人與世界的雙向?qū)υ?68
第二節(jié) 總體性而非片面性174
一、 “事實(shí)”與“現(xiàn)實(shí)”:知性概念與辯證概念174
二、 從“實(shí)體即主體”到“對(duì)象性即主體性”176
三、 總體性視域中人的存在圖景179
第三節(jié) 生成而非構(gòu)成183
一、 生成的涵義184
二、 辯證邏輯與歷史的生成本質(zhì)一致185
第四節(jié) 批判而非實(shí)證188
一、 肯定與否定相結(jié)合的批判189
二、 批判與發(fā)展相結(jié)合的批判190
三、 理論與實(shí)踐相結(jié)合的批判192
第五章 辯證邏輯的真實(shí)意蘊(yùn)(下)195
第一節(jié) 工具理性與價(jià)值理性的統(tǒng)一195
一、 資本與工具理性的泛濫196
二、 辯證邏輯與價(jià)值理性的復(fù)歸197
第二節(jié) 科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一200
一、 與資本同謀:自然科學(xué)陷入危機(jī)200
二、 科學(xué)精神的人文維度203
第三節(jié) 抽象與具體的統(tǒng)一205
一、 科學(xué)研究的兩條道路205
二、 抽象與具體的辯證關(guān)系207
第四節(jié) 個(gè)人與自然、社會(huì)的統(tǒng)一211
一、 二元對(duì)立的人與自然、社會(huì)關(guān)系212
二、 辯證邏輯的人與自然、社會(huì)關(guān)系213
第六章 辯證邏輯的當(dāng)代意義218
第一節(jié) 世紀(jì)之辯221
一、 波普爾的誤解223
二、 辯證邏輯視閾中的因果性與規(guī)律性230
第二節(jié) 辯證邏輯的當(dāng)代意義239
一、 關(guān)于“《資本論》的邏輯”240
二、 關(guān)于“馬克思主義理論”發(fā)展的邏輯253
結(jié)語(yǔ) 辯證邏輯與馬克思主義的未來(lái)269
一、 “看不見(jiàn)的手”、“看不見(jiàn)的腦”與“看不見(jiàn)的人”271
二、 毀滅還是拯救?277
參考文獻(xiàn)288
后記302

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