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人的哲學(xué)理論:對馬克思恩格斯思想一種闡釋

人的哲學(xué)理論:對馬克思恩格斯思想一種闡釋

定 價:¥149.00

作 者: 余少波 著
出版社: 社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 哲學(xué)?宗教 哲學(xué)理論與流派

ISBN: 9787509762936 出版時間: 2016-07-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 460 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本世紀(jì)初,我黨提出了“以人為本”為核心的科學(xué)發(fā)展觀,用“以人為本” 作為基本原則與方式方法,來處理我國現(xiàn)代化以及社會生活中的各種問題,并對人的哲學(xué)理論作了的精辟詮釋和發(fā)展,是馬克思主義在當(dāng)代中國的較新成果。本書主要闡釋馬克思和恩格斯人的哲學(xué)理論的形成和發(fā)展,并對科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)新性作了闡釋;還聯(lián)系我國學(xué)術(shù)界有關(guān)人的問題(包括人性論、人道主義、人本主義等)的論爭,提出自己的看法。

作者簡介

  余少波,廣東普寧人,華南師范大學(xué)教授,任過哲學(xué)所所長、省重點學(xué)科帶頭人。研究方向:馬克思主義哲學(xué)理論與歷史。專著:《唯物辯證法史》(河北人民出版社1986年)、《社會生產(chǎn)力新論》(人民出版社1995年)。1998 年8月退休。

圖書目錄

第一章 歐洲傳統(tǒng)人道主義思想是馬克思“人的哲學(xué)”理論的重要來源/1
  第一節(jié) 學(xué)生時期的人生追求與人道主義思想的深刻影響/2
  第二節(jié) 《萊茵報》時期的斗爭促使青年馬克思思想急劇轉(zhuǎn)變/16
第二章 批判黑格爾、費爾巴哈哲學(xué),超越傳統(tǒng)人道主義思想/24
  第一節(jié) 對黑格爾理性主義國家觀和“人觀”的批判/24
  第二節(jié) 費爾巴哈的影響與馬克思的闡釋/34
  第三節(jié) 超越黑格爾與費爾巴哈/41
第三章 確立“現(xiàn)實的人”是研究社會歷史的起點/46
  第一節(jié) 馬克思在新世界首府——巴黎構(gòu)建新唯物主義/46
  第二節(jié) 科學(xué)闡釋“現(xiàn)實的人”的內(nèi)涵/54
第四章 青年恩格斯思想的嬗變及其對人的理解/66
  第一節(jié) 青年恩格斯的革命思想/66
  第二節(jié) 獨立形成自己關(guān)于人和人性的思想/73
第五章 馬克思提出“異化勞動”范疇闡釋人的社會性質(zhì)/84
  第一節(jié) “異化勞動”與人的社會關(guān)系/84
  第二節(jié) 對人的社會性質(zhì)的深刻分析/95
第六章 確立了“現(xiàn)實的人”是歷史主體的重要思想/104
  第一節(jié) 馬克思恩格斯首次合作:批判青年黑格爾派/105
  第二節(jié) 闡述“現(xiàn)實的人”是社會歷史主體思想/113
第七章 新唯物主義歷史觀的創(chuàng)立和系統(tǒng)論述/125
  第一節(jié) 創(chuàng)立新唯物主義歷史觀,奠定人的哲學(xué)理論的基礎(chǔ)/125
  第二節(jié) 系統(tǒng)論述新唯物主義歷史觀的基本內(nèi)容/138
第八章 全面批判德意志意識形態(tài),科學(xué)闡發(fā)人的哲學(xué)內(nèi)容/147
  第一節(jié) 深入批判費爾巴哈人本主義與“唯一者”施蒂納/147
  第二節(jié) 深刻闡釋人的一系列基本理論內(nèi)容,提出未來社會“人的自由全面發(fā)展”/162
  第三節(jié) 對真正社會主義的批判/175
第九章 恩格斯《英國工人階級狀況》關(guān)于人的哲學(xué)思想/179
  第一節(jié) 對英國工人階級的狀況的實地調(diào)查研究/179
  第二節(jié) 揭露資產(chǎn)階級人道主義虛偽性/189
第十章 《哲學(xué)的貧困》與《共產(chǎn)黨宣言》關(guān)于人的哲學(xué)思想/197
  第一節(jié) 《哲學(xué)的貧困》闡述人與社會關(guān)系以及人性是歷史產(chǎn)物/197
  第二節(jié) 《共產(chǎn)黨宣言》的基本原理及對階級性、個性與人性的闡釋/208
第十一章 1848~1849年歐洲革命風(fēng)暴中對人的問題的思考/220
  第一節(jié) 歐洲革命失敗后對階級斗爭、階級性與人性的新看法/220
  第二節(jié) 巴黎公社的普遍意義及對新人的構(gòu)想/233
第十二章 《資本論》對人的哲學(xué)理論的全面闡述[上]/242
  第一節(jié) 研究個人與社會的兩種思路、兩重結(jié)構(gòu)/243
  第二節(jié) 個人與社會結(jié)構(gòu)諸層面關(guān)系/251
  第三節(jié) 人的歷史前提與其現(xiàn)實發(fā)展/262
  第四節(jié) 人的社會性,人性是共性與個性的統(tǒng)一/270
第十三章 《資本論》對人的哲學(xué)理論的全面闡述[下]/286
  第一節(jié) 三大社會形態(tài)與人的發(fā)展/286
  第二節(jié) 人類的解放與人的自由全面發(fā)展/298
  第三節(jié) 總論馬克思關(guān)于人的自由的思想/301
第十四章 恩格斯晚年對人的哲學(xué)理論的新貢獻(xiàn)[上]/314
  第一節(jié) 人與自然的關(guān)系:人是自然界一部分又積極作用于自然界/315
  第二節(jié) 人與社會的關(guān)系,社會規(guī)律及其實現(xiàn)機制/325
第十五章 恩格斯晚年對人的哲學(xué)理論的新貢獻(xiàn)[中]/333
  第一節(jié) 人性在社會進(jìn)步中的作用/333
  第二節(jié) 人的實踐是社會進(jìn)步的根本動力/341
第十六章 恩格斯晚年對人的哲學(xué)理論的新貢獻(xiàn)[下]/348
  第一節(jié) 人的前史與人的解放/348
  第二節(jié) 人對自由與真善美的追求/360
  第三節(jié) 自由和必然的關(guān)系/362
第十七章 確立科學(xué)發(fā)展觀是歷史性的正確選擇/370
  第一節(jié) 從中國具體國情出發(fā)/371
  第二節(jié) 對我國實踐經(jīng)驗的總結(jié)與現(xiàn)實迫切要求/375
  第三節(jié) 借鑒外國現(xiàn)代化理論與實踐經(jīng)驗/391
第十八章 科學(xué)發(fā)展觀核心——“以人為本”的基本內(nèi)涵/397
  第一節(jié) “以人為本”的含義/397
  第二節(jié) 汲取古今中西人本思想的智慧/404
  第三節(jié) 繼承發(fā)展馬克思人的哲學(xué)思想/408
第十九章 科學(xué)發(fā)展觀的總體結(jié)構(gòu)、基本方法與戰(zhàn)略目標(biāo)/418
  第一節(jié) 科學(xué)發(fā)展觀的總體結(jié)構(gòu)與總體布局/419
  第二節(jié) 全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略/421
  第三節(jié) 統(tǒng)籌兼顧的基本方法與新舉措/433
  第四節(jié) 科學(xué)發(fā)展觀的總體目標(biāo):人的全面發(fā)展與社會和諧進(jìn)步/438
結(jié) 語/442
參考文獻(xiàn)/445

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