上帝被人表述為自然律（The Natural Laws）+道德律（The Moral Laws）。但這還不是上帝本人。在這兩條定律的背后，才是上帝本人。從根本上來說，自然律才是一切。道德律只是人間的事，與自然律無關(guān)，與自然律渾身不沾邊。這兩者既相分.又相聯(lián)。上帝的涵義是大自然天道與社會(huì)禮法之和。是人把規(guī)律強(qiáng)加給了大自然，還是大自然把規(guī)律加給了人？這是一個(gè)值得探究的根本哲學(xué)問題。宋末元初詩人謝枋得《北行別人》有這樣的句子：“南八男兒終不屈，皇天上帝眼分明。-可見，”上帝“是中國本土固有的概念，并非譯自西方文獻(xiàn)。我國”上帝“的說法比西方學(xué)術(shù)文獻(xiàn)出現(xiàn)的”上帝“要早得多，但基本精神是相通的。字和義都相通。更早見《漢書》卷二十一：“歷者，天地之大紀(jì)，上帝所為?！痹谖覈糯?，歷法一直被看成是上帝意志的體現(xiàn)，為人敬而畏之，加以崇拜。
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