哈貝馬斯的交往行為理論與歷史唯物主義

定　價：￥56.00

作　者：	張雯雯著
出版社：	中國社會科學(xué)出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	暫缺

購買這本書可以去

ISBN：	9787516175620	出版時間：	2016-02-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書致力于研究哈貝馬斯的交往行為理論與歷史唯物主義的關(guān)聯(lián)。哈貝馬斯認(rèn)為歷史唯物主義在當(dāng)代社會陷入了困境，他要對歷史唯物主義進(jìn)行更新，希望用其交往行為理論來對歷史唯物主義的基本原理進(jìn)行構(gòu)建。哈貝馬斯早期非常重視對認(rèn)識論的研究，他認(rèn)為馬克思僅僅把社會勞動作為歷史唯物主義的基礎(chǔ)是不夠的，應(yīng)該添加交往行為這一維度，但他更加突出交往行為在社會進(jìn)化中的作用。然后哈貝馬斯對生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的原理進(jìn)行了全方位的反思和批判。對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的反思也是哈貝馬斯構(gòu)建歷史唯物主義的一個重要工作。哈貝馬斯的以上思路對推動歷史唯物主義的研究很有意義。哈貝馬斯更加關(guān)注對資本主義社會結(jié)構(gòu)的分析，從合法性角度來探討晚期資本主義的危機(jī)，從規(guī)范性角度來對資本主義制度進(jìn)行批判，這無疑都是新的思路。但是我們也要看到哈貝馬斯理論的缺陷，他把馬克思的相關(guān)原理作了經(jīng)濟(jì)決定論的理解，他的交往理論具有很濃的烏托邦色彩，他主張的理想的言辭情境也過于浪漫。

作者簡介

　　張雯雯，女，1983年6月生，山西臨汾人?，F(xiàn)任山西師范大學(xué)政法學(xué)院講師。2011年畢業(yè)于中山大學(xué)哲學(xué)系馬克思主義哲學(xué)專業(yè)，獲哲學(xué)博士學(xué)位，主要研究領(lǐng)域?yàn)槲鞣今R克思主義。自2005年起在《探索》《東北大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》《甘肅社會科學(xué)》《重慶郵電大學(xué)學(xué)報》等期刊上發(fā)表文章10余篇。曾主持山西省高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)研究一般項目“馬克思的價值理論與生態(tài)文明建設(shè)”一項。

圖書目錄

導(dǎo)論
第一章哈貝馬斯對歷史唯物主義的當(dāng)下考量及其重構(gòu)訴求
第一節(jié) 哈貝馬斯對歷史唯物主義的理解和總體評價
第二節(jié) 歷史唯物主義危機(jī)的時代表征
第三節(jié) 構(gòu)建交往行為理論的哲學(xué)背景
第二章勞動與交往——交往行為理論的理論構(gòu)架和內(nèi)在規(guī)范
第一節(jié) 哈貝馬斯對歷史實(shí)證主義的批判
第二節(jié) “勞動”與“相互作用”
第三節(jié) 哈貝馬斯對馬克思“社會勞動”概念的反思
第三章交往行為與社會進(jìn)化——哈貝馬斯對生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系原理的反思
第一節(jié) 哈貝馬斯對生產(chǎn)方式和社會形態(tài)理論的反思
第二節(jié) 哈貝馬斯對生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系原理的質(zhì)疑與批判
第三節(jié) 哈貝馬斯對社會危機(jī)理論的反思
第四章系統(tǒng)與生活世界——哈貝馬斯對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑原理的反思
第一節(jié) 哈貝馬斯對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑原理的批判及修正
第二節(jié) 哈貝馬斯的生活世界理論
第三節(jié) 系統(tǒng)與生活世界的雙重理論架構(gòu)
第五章對哈貝馬斯以交往行為理論來構(gòu)建歷史唯物主義的評價
第一節(jié) 以交往行為理論構(gòu)建歷史唯物主義的可行性分析
第二節(jié) 挖掘交往行為理論的資源以豐富歷史唯物主義
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
文獻(xiàn)綜述
后記