莫里斯·布朗肖(Maurice Blanchot,1907—2003),法國(guó)作家、文學(xué)理論家。布朗肖早年于斯特拉斯堡大學(xué)研讀哲學(xué),并與列維納斯結(jié)下友誼。40年代初他為《論爭(zhēng)報(bào)》撰寫文學(xué)評(píng)論,并陸續(xù)發(fā)表《黑暗托馬》、《死刑判決》等虛構(gòu)作品?!岸?zhàn)”后他成為了重要的批評(píng)力量,尤其是50年代起在《新法蘭西評(píng)論》上的高產(chǎn)寫作,確立了他在思想界的地位,影響了包括??潞偷吕镞_(dá)在內(nèi)的整整一代法國(guó)理論家。布朗肖雖在戰(zhàn)后保持一種近乎隱士的生活,但他卻是《121宣言》和“五月風(fēng)暴”等政治運(yùn)動(dòng)和歷史事件的親身參與者?!恫豢裳悦鞯墓餐w》是其晚期的代表作之一。夏可君,哲學(xué)博士,曾留學(xué)于德國(guó)弗萊堡大學(xué)與法國(guó)斯特拉斯堡大學(xué),2007年起任教于中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院,已出版著作十余部,包括《無(wú)余與感通:源自中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的世界哲學(xué)》、《虛?。憾派信c莊子》、《平淡的哲學(xué)》、《書寫的逸樂(lè)》、《幻像與生命:〈莊子〉的變異書寫》、《〈論語(yǔ)〉講習(xí)錄》、《〈中庸〉的時(shí)間解釋學(xué)》、《姿勢(shì)的詩(shī)學(xué)》、《身體:從感發(fā)性、生命技術(shù)到元素性》和《庖丁解牛:莊子的無(wú)用解釋學(xué)研究之一》,另參與了《解構(gòu)與哲學(xué)的未來(lái)》、《〈友愛的政治學(xué)〉及其他》、《解構(gòu)的共通體》和《變異的思想》等書的編、譯工作。尉光吉,中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院博士研究生。 宋體;mso-ascii-font-family: Times New Roman;mso-hansi-font-family:Times New Roman;mso-bidi-font-family: Times New Roman;mso-font-kerning:1px;mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language: ZH-CN;mso-bidi-language:AR-SA'>)的共通體,不也是友人(amis)的共通體嗎?因?yàn)楣餐w就是愛(amour)的見證,雖然這愛也飄散在逝者的笑容和生者的淚水當(dāng)中,在缺席的沉默者和到場(chǎng)的言說(shuō)者之間,觸摸那不可穿透的永恒之夜的界線。