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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)世界哲學(xué)美德與權(quán)利:跨文化視域下的儒學(xué)與人權(quán)

美德與權(quán)利:跨文化視域下的儒學(xué)與人權(quán)

美德與權(quán)利:跨文化視域下的儒學(xué)與人權(quán)

定 價(jià):¥82.00

作 者: 梁濤 編
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787516169612 出版時(shí)間: 2015-10-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書收錄了海外學(xué)者關(guān)于儒學(xué)與人權(quán)問題的討論,從多個(gè)角度對(duì)美德與權(quán)利的問題做了深入探討。著重探討了儒學(xué)是否與權(quán)利觀念相容,以及儒學(xué)在何種意義上可以接受權(quán)利觀念,如何從儒學(xué)中發(fā)展出權(quán)利觀念,等等。本書對(duì)西方權(quán)利思想有較為細(xì)致的梳理,對(duì)儒學(xué)吸收、融合權(quán)利觀念做了積極的探討,提出有效的方案。由于作者均是生活于權(quán)利制度較為完備、發(fā)達(dá)的西方社會(huì)之中,故在立論上多側(cè)重儒家倫理對(duì)權(quán)利觀念的有效補(bǔ)充,對(duì)西方過分突出權(quán)利觀念、個(gè)人主義盛行的現(xiàn)實(shí)提出一定的批評(píng)。本書對(duì)于了解西方倫理思想發(fā)展的新動(dòng)態(tài),融合美德與權(quán)利,建設(shè)社會(huì)主義精神文明,均有一定的參考價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

  梁濤,男,1965年出生,陜西西安人。中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,副院長(zhǎng),《國(guó)學(xué)學(xué)刊》執(zhí)行主編。中國(guó)孔子研究院高級(jí)研究員,文化部“孔子文化獎(jiǎng)”推選委員會(huì)委員,孟子研究學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng),荀子研究學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)。主要研究中國(guó)哲學(xué)史、儒學(xué)史、經(jīng)學(xué)史、出土簡(jiǎn)帛等,出版《郭店竹簡(jiǎn)與思孟學(xué)派》《孟子解讀》《儒家道統(tǒng)說新探》等,其中《郭店竹簡(jiǎn)與思孟學(xué)派》獲多項(xiàng)人文社科獎(jiǎng)。入選北京市社科理論人才“百人工程”,中國(guó)人民大學(xué)“明德學(xué)者”,教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才”,北京市“四個(gè)一批”社科理論人才等。

圖書目錄

●序言
●儒學(xué)視野下的人權(quán)
●儒學(xué)與人權(quán)討論的一個(gè)建設(shè)性架構(gòu)
●儒家思想與人權(quán)的若干問題
●當(dāng)代中國(guó)儒家人權(quán)觀初探
●作為“后備機(jī)制”的儒家權(quán)利
●個(gè)人權(quán)利是必須的嗎?――儒家的視角
●儒家基于美德的道德中存在權(quán)利觀念嗎?
●人權(quán)的儒學(xué)進(jìn)路
●將儒家美德轉(zhuǎn)化為權(quán)利――儒家倫理觀中人之實(shí)踐能力與潛能研究
●人權(quán)觀念與東亞立場(chǎng)
●內(nèi)在的尊嚴(yán)――中國(guó)傳統(tǒng)與人權(quán)
●基本直覺與普遍共識(shí)――孟子思想與人權(quán)
●宋明新儒學(xué)與人權(quán)
●以禮儀為權(quán)利――儒家的選擇
●自由主義權(quán)利與儒家美德
●權(quán)利個(gè)體與角色人
●儒家思想中的權(quán)利與社群
●儒家規(guī)范理論與人權(quán)
●人權(quán)與和諧
●部分目錄                 

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