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楚國哲學史

楚國哲學史

定 價:¥88.00

作 者: 涂又光 著
出版社: 華中科技大學出版社
叢編項: 荊楚文庫
標 簽: 哲學 哲學/宗教 中國古代哲學

ISBN: 9787568015547 出版時間: 2016-06-01 包裝: 精裝
開本: 16開 頁數(shù): 372 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  本書系涂又光先生(1927—2012)撰寫的中國哲學史領域系統(tǒng)全面深入地研究楚國哲學的首部專著。全書集中論述了楚國顓頊、粥熊、楚莊王、申叔時、左史倚相、觀射父、伍子胥、范蠡、老子,以及在楚國時的孔子、墨者,《老子》和《莊子》的哲學思想。

作者簡介

  涂又光 河南光山人,1927年生。華中科技大學教育科學研究院教授。1949年畢業(yè)于清華大學哲學系,師從中國哲學大師馮友蘭教授。1970年后編篡馮氏《三松堂全集》共14卷,翻譯馮氏英文著作為中文,其中《中國哲學簡史》在國內(nèi)外有廣泛影響。涂先生在先秦儒學、楚國哲學史以及中國教育哲學研究上頗有建樹,素以功力見長,著有《楚國哲學史》、《中國高等教育史論》、《文明本土化與大學》等學術論著,在哲學和教育學領域作出了突出貢獻。涂又光先生出生于塾師之家,幼承家學,3歲識字,5歲始習書,頗喜好臨池,觀王羲之《十七帖》,尤為珍愛,故臨王羲之帖,亦有神韻。摹寫數(shù)十遍,已得其風貌。在中學期間,先生對于書法興趣不減,惓惓之意,無日忘之。1949年,清華大學畢業(yè)之后,涂先生投身到中國建設社會主義的大舞臺,南下之時,筆硯不棄,撥冗臨池,治詩書不輟;將孫過庭《書譜》、張旭等名家墨跡攜帶身邊,臨摹觀賞。文ge以 后,涂先生赴華中工學院,教書育人,甚得其樂。并致力于中國文化,哲學,高等教育根本問題的探索和建樹。 二十世紀九十年代,涂先生提出了著名的“泡菜理論”即泡菜的味道取決于泡菜湯,校園環(huán)境好比泡菜湯,它影響和決定了浸泡其中的學生的精神風貌和行為風格。該理論作為華科人的座佑銘廣為流傳。2012年11月4日凌晨2點,著名哲學家、教育家、書法家涂又光逝世,享年85歲。

圖書目錄

目錄
第一章引論/1
第一節(jié)本書上下限/1
第二節(jié)楚國社會生產(chǎn)力的基本特征/2
第三節(jié)楚國社會生產(chǎn)關系與上層建筑的基本特征/3
第四節(jié)楚人世界觀的三代:神話·宗教·哲學/13
第五節(jié)江漢楚族是移民與土著的融合體楚文化是新土著文化/17
第六節(jié)楚文化與周文化根本不同/20
第七節(jié)楚文化與周文化的雙向擴散與融合/24
第二章顓頊/26
第一節(jié)兩種思維/26
第二節(jié)高陽考/30
第三節(jié)顓頊的神治/32
第四節(jié)顓頊“修黃帝之道”/34
第五節(jié)顓頊論善惡/37
第六節(jié)道在丹書/37
第七節(jié)顓頊的歷史貢獻及在楚史的地位/39
第三章粥熊/42
第一節(jié)《粥子》其書/42
第二節(jié)粥熊其人/44
第三節(jié)論道/47
第四節(jié)道治哲學/49
第五節(jié)論民/51
第六節(jié)論士/53
第七節(jié)論圣賢氣象/55
第八節(jié)道家的先驅/56
第四章法治精神/60
第一節(jié)法治與法治精神/60
第二節(jié)楚武王楚文王葆申/61
第三節(jié)楚國王權有限論/65
第四節(jié)楚王、令尹如何對待犯法親屬/68
第五節(jié)法治社會與哲學/72
目錄
第五章楚莊王(附:孫叔敖)/75
第一節(jié)歷史地位/75
第二節(jié)綜合哲學/76
第三節(jié)道家傳統(tǒng)/76
第四節(jié)早年遭遇/78
第五節(jié)莊王與孫叔敖/79
第六節(jié)幾個故事/80
第七節(jié)“絕纓”事件/81
第八節(jié)儒家成分/83
第九節(jié)止戈為武/84
第十節(jié)武有七德/85
第十一節(jié)學習周禮/87
第十二節(jié)“問鼎”事件/89
第十三節(jié)對外三事/90
第十四節(jié)法家成分/91
第十五節(jié)認識方法/93
第十六節(jié)認識自己/94
第十七節(jié)令尹子文、孫叔敖合論/97
第六章申叔時(附:士亹)/102
第一節(jié)楚儒家與魯儒家/102
第二節(jié)士亹的教育哲學/103
第三節(jié)申叔時的教育哲學/105
第四節(jié)申叔時的政治思想/111
第五節(jié)申叔時的軍事思想/112
第七章左史倚相觀射父/115
第一節(jié)楚之所寶/115
第二節(jié)左史倚相與三墳、五典、八索、九丘/116
第三節(jié)左史倚相的哲學思想/116
第四節(jié)觀射父論巫教和祭禮/121
第八章伍子胥與復仇哲學/124
第一節(jié)家學淵源/124
第二節(jié)祭江上丈人的祝詞/126
第三節(jié)“天命有反”/128
第四節(jié)漢簡《蓋廬》中的申胥思想/130
第五節(jié)論吳越勢不兩立/132
第六節(jié)徹底性與靈活性/134
第七節(jié)處宮辱墓考/136
第八節(jié)魯《春秋》的反應/137
第九節(jié)《公羊傳》論復仇/139
第十節(jié)楚人的兩項原則/141
第十一節(jié)白起復仇考/143
第十二節(jié)楚人的行動反應/146
第十三節(jié)楚人的理論反應/148
第十四節(jié)屈原對伍子胥的評價/152
第十五節(jié)屈原為何不提伍子胥復仇/154
第十六節(jié)余論/155
第九章范蠡文種/157
第一節(jié)吳越霸業(yè)是楚文化和哲學的延伸/157
第二節(jié)兩位佐越滅吳的楚人/158
第三節(jié)范蠡論天地人/159
第四節(jié)范蠡論用兵/163
第五節(jié)范蠡論經(jīng)商/166
第六節(jié)文種的辯證法/169
第七節(jié)怎樣對待成功和功臣/171
第十章老子(上)/173
第一節(jié)老子其人其書/173
第二節(jié)“道法自然”——《老子》的特色和精華/179
第三節(jié)《老子》中“道”的地位/182
第四節(jié)《老子》論道/185
第五節(jié)《老子》的本體論史/194
第六節(jié)《老子》“天”字考/203
第十一章老子(中)/207
第一節(jié)《老子》論德/207
第二節(jié)《老子》論仁義禮/211
第三節(jié)《老子》論身/217
第四節(jié)《老子》論邦國/221
第五節(jié)《老子》論天下/228
第六節(jié)《老子》論無為/230
第七節(jié)《老子》論用兵/233
第八節(jié)《老子》為民說話/235
第十二章老子(下)(附:老萊子夫婦)/237
第一節(jié)認識論與知識論/237
第二節(jié)認識何以可能/237
第三節(jié)認識過程/239
第四節(jié)在社會認識中圣人與百姓的分工合作/240
第五節(jié)認識與實踐/241
第六節(jié)知識與智慧/243
第七節(jié)不是公式的散例/244
第八節(jié)對“知”的區(qū)別對待/247
第九節(jié)論愚/248
附:老萊子夫婦/250
第十三章孔子在楚國(附:楚狂接輿)/252
第一節(jié)孔子論楚/252
第二節(jié)父子相隱/254
第三節(jié)近悅遠來/258
第四節(jié)樂以忘憂/259
第五節(jié)不仕無義/261
第六節(jié)共相為本/262
第七節(jié)余論/263
附:楚狂接輿/264
第十四章在楚的墨者/267
第一節(jié)墨子在楚/267
第二節(jié)止楚攻宋的辯論提出了類概念/268
第三節(jié)墨子類概念的歷史地位/269
第四節(jié)對墨子類概念的三點討論/271
第五節(jié)墨者總體的三個層次/276
第六節(jié)墨子入郢與靈活性/277
第七節(jié)墨子與楚國魯陽文君/279
第八節(jié)南方墨學的文獻何在/286
第九節(jié)耕柱子孟勝徐弱/288
第十節(jié)田鳩/290
第十五章莊子(上)/294
第一節(jié)莊子其人/294
第二節(jié)《莊子》其書/298
第三節(jié)《莊子》佚文考辨/308
第十六章莊子(中)/314
第一節(jié)道即自然(“道兼于天”)/314
第二節(jié)《逍遙游》體現(xiàn)的第一義/318
第三節(jié)《齊物論》論彼此與是非/324
第四節(jié)《莊子》論知、言、意/330
第五節(jié)《莊子》論道、德/335
第十七章莊子(下)/340
第一節(jié)《莊子》哲學的“兩行”結構/340
第二節(jié)《莊子》哲學的第一階段/342
第三節(jié)《莊子》哲學的第二階段/347

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