青史留真（第二輯）

018 前言 抗戰(zhàn)老兵 021 百歲抗戰(zhàn)老兵的口述實錄 ◎馬士弘口述  萬本根 譚繼和 張彥 蘇東來 訪問整理 馬識途和他三哥馬士弘都年逾百歲，都是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利七十周年紀念章的榮膺者。馬士弘，原名馬千毅，1911年生，重慶忠縣石寶鄉(xiāng)坪山村人。黃埔軍校第十一期學員，原國民黨少將副師長?？箲?zhàn)八年，先后參加淞滬會戰(zhàn)、常德會戰(zhàn)、長江石牌要塞保衛(wèi)戰(zhàn)等重要戰(zhàn)役，奮戰(zhàn)在正面戰(zhàn)場第一線。1949年隨羅廣文兵團起義，后在政府部門工作。20世紀70年代曾任成都市政協(xié)委員。 029 抗戰(zhàn)老兵口述盤點 ◎賴恩典 關愛抗戰(zhàn)老兵，搶救抗戰(zhàn)史料，是國家、民族和每個華夏子孫義不容辭的責任。我們欣喜地看到，一批志愿者多年來默默地關愛老兵，噓寒問暖，攜手相助，口述采訪，風雨奔波。有著八年志愿者經(jīng)歷的口述歷史記錄者賴恩典2002年從福建老家來到北京，為了導演夢而成為一名“北漂”。但他更鐘情于“口述歷史記錄者”這一身份。他奔赴廣西、廣東、湖南等地，用鏡頭記錄下六十多名抗戰(zhàn)老兵的歷史記憶。本文摘取了其中四位的口述記錄。 百歲識途·自述 044 人生長途 上下求索 ——自擬小傳 ◎馬識途 2015年，是馬識途老人的百歲華誕。他由懵懂孩童、熱血青年學子、地下革命黨人、新中國的建設者、作家、書法家一路走來，辛勤跋涉。在下面一組文章里，他將自己百年的志向追求、人生體悟加以回顧總結。“中國夢想”“中國氣派”“中國風格”是其中的關鍵詞，真情、義膽、文心躍然紙上。繼后的幾篇文字，記述了同學文友和晚輩學人對馬老其人其文“瞻焉在前，仰之彌高”的感悟。 046 我也有一個夢 —— 一個百歲老人的呼吁 ◎馬識途 049 我追求中國作風和中國氣派 ◎馬識途 054 我怎樣寫起小說來的？ ◎馬識途 059 《馬識途文集》自序 ◎馬識途 百歲識途·評述 064 瞻焉在前，仰之彌高 ——《馬識途文集》序 ◎王火 本文系作者為《馬識途文集》所作的序言，敘述了他眼中馬老的為人與為文，情誼切切，情深意長。 068 革命風云的真實記錄 ——讀《馬識途文集》 ◎張炯 《馬識途文集》于2005年由四川文藝出版社出版，是馬老半個多世紀以來文學創(chuàng)作的集成結晶，包括小說、紀實文學、散文、詩詞、隨筆、游記、雜文等等。張炯同志從紀實性與現(xiàn)實主義品格、豐富多樣的藝術形式與風格、民族正氣與時代精神等方面對馬老的作品作出了高度的評價。 071 讀《夜譚十記》隨筆 ◎韋君宜 作為馬老《夜譚十記》責任編輯的韋君宜先生詳述了此書的成書及出版過程，并對洋溢其中的民族文化精神進行了評價。 075 心路歷程 青史留真 ——馬識途同志《黨校筆記》的精神價值 ◎章玉鈞 馬識途同志1980 ~ 1981年到中央黨校學習，聽課、讀書、討論，并堅持記筆記。時值改革開放之初，撥亂反正，百廢待舉，中央黨校的課內(nèi)課外匯集了不同思想的碰撞、各種思潮的激蕩，這份筆記便成為當時大變革的一份忠實的記錄。本文詳述了這份筆記曲折的出版過程，并對筆記的思想、史料價值進行了精到的評價。 081 理性反思：時代最深刻的需要 ——讀馬老識途的《黨校筆記》 ◎譚繼和 本文從四個方面評價了馬老《黨校筆記》：思想解放的理論探索和理性反思；居安思危的憂患意識；對馬克思主義中國化的探索精神；傳承巴蜀文宗關心時政、洞察世事的精神。 黎明星火 087 亡命闖千關：我的地下生涯紀略 ◎李維嘉 李維嘉同志在四川解放前，負責地下黨重慶市委和川康特委方面的地下工作，與國民黨敵特英勇斗爭，亡命闖千關，經(jīng)歷了復雜艱巨、不畏犧牲的斗爭歷程。本文是作者在重慶和川西開展地下斗爭的回憶，旨在還歷史真實的本來面目，撥開一些謊言、歪曲的迷霧。 093 解放戰(zhàn)爭時期我黨在成都開展革命斗爭的幾個問題 ◎馬識途 本文系作者對解放戰(zhàn)爭時期成都地下工作所作的回憶，其對當時的幾個主要事件進行了總結，尤其是斗爭策略問題關系到組織的生死存亡。如成都的《XNCR》報不斷改換名稱和紙張版式，與敵人打游擊戰(zhàn)，得以生存下來；而重慶的《挺進報》則與敵人硬碰硬，受到破壞。 100 刻骨銘心的往事 ——憶王放 ◎馬識途 1947年，地下黨川康特委決定由馬識途負責辦一張秘密的油印小報，將延安新華廣播電臺的電稿油印出來，送給黨內(nèi)和進步人士閱讀。擔任四川大學地下黨支部書記的王放接受了辦報任務。在極端困難和極度危險的條件下，一個人包攬了收聽記錄延安廣播，刻寫蠟紙、油印和分發(fā)報紙的全部工作。他們以延安廣播電臺的呼號“XNCR”為小報命名，將報紙辦得有聲有色。馬識途和王放也在艱苦危險的工作中產(chǎn)生了感情，結為伉儷。 新中國成立后，王放因家庭出身問題受到委屈，但她仍以極大的熱情投入國家的建設，終因勞累過度，一病不起，于“文革”初期病逝。 130 川大民協(xié)革命斗爭歷程 ◎《民協(xié)概述》編寫組 四川大學的民主青年協(xié)會在中國共產(chǎn)黨的領導下，于20世紀40年代中后期，組織了一系列的學生運動。民協(xié)成員還深入四川各地鄉(xiāng)村，開展農(nóng)運，建立人民武裝，做當?shù)厍嗄陮W生工作，策反國民黨武裝等，用他們青春和熱血，為新中國成立做出了貢獻。 147 黨中央對川西北地下工作的指示與布置 ◎張秀熟 在這篇為《中共綿陽地方黨史稿》所作的序言中，作者敘述了20世紀40年代中共中央高瞻遠矚、運籌帷幄對川西北所作的布局。 149 當年的課堂是什么樣的 ——“20后”寄語“90后” ◎章開沅 章開沅先生1946年入金陵大學學習。當年的金陵大學名家匯集，馬寅初、梁漱溟、羅隆基等都在此執(zhí)教，金大的學習空氣非常濃厚。同時學生們還有“社會”這個第二課堂，即人民解放戰(zhàn)爭的第二戰(zhàn)場——蔣管區(qū)如火如荼的民主運動。 154 從職業(yè)革命家到重鋼總工程師 ——記地下黨川康特委委員、川南工委書記王宇光 ◎丁群 王宇光出身于一個國民黨高級軍官家庭。抗戰(zhàn)期間懷著火熱的愛國之心加入了中國共產(chǎn)黨。利用身份的掩護，在錢瑛的直接領導下，長期從事地下工作，出生入死，周旋于敵我之間。曾任地下黨川康特委委員、川南工委書記等職。新中國成立后，又經(jīng)歷了反右、“文革”等政治風雨，一直為國家的鋼鐵事業(yè)而奮斗。先后任西南地區(qū)團工委組織部部長，重鋼副總工程師、總工程師。 168 1947 ~ 1949年四川大學的學生運動 ◎陳忠理 本文詳細敘述了1947～1949年間四川大學在中國共產(chǎn)黨領導下的此起彼伏的學生運動。當年的學運組織周全、目的明確、形式多樣，青年學生的熱情和激情、對黑暗的憎惡、對光明的向往都躍然紙上，人們在當年洋溢著正義、青春的學潮背后，看到的是人民的選擇和歷史的必然。 201 回憶“四九” ◎嚴開民 1948年國民黨政權頹勢已定，仍作垂死掙扎，蔣介石派王陵基來川主政，加緊征兵征糧。中共決定在4月9號王的就職典禮之日發(fā)動學生進行要求供應平價米的請愿活動。作者作為行動的聯(lián)絡人參與了全過程：請愿、被打、被抓、審訊。國民黨當局最后迫于社會的壓力不得不釋放了學生。 210 沖破黑暗 迎接黎明 ◎李江景 李江景1940年讀初中時便加入了中國共產(chǎn)黨，后與黨組織失去聯(lián)系。進入四川大學后第二次入黨，并打通了川北與川西地下黨的橫向聯(lián)系。身份暴露后，回到中江老家，以教員身份作掩護，繼續(xù)從事地下工作，并打入鄉(xiāng)紳組建的地方武裝做策反工作，在大軍南下時，成功瓦解了國民黨的地方勢力。 219 記“風雨談讀書會” ◎李雅松 “風雨談讀書會”是1947年四川大學黨支部領導下的進步學生群團組織。通過讀書、文娛活動等方式傳播共產(chǎn)主義思想，打破國民黨的新聞封鎖，將解放區(qū)的消息傳達給學生。組織學生參加學運，在斗爭中經(jīng)風雨，見世面，培養(yǎng)了一批革命骨干。 224 憶王琴舫與黎明歌唱團二三事 ◎陳為珍 王琴舫在四川大學學習期間，與川大早期民協(xié)負責人之一劉淑文一道積極開展工作，組織秘密讀書會，吸收少數(shù)要求進步的女同學參加，引導她們學習馬列著作。后又組織成立了“黎明歌唱團”，通過傳播革命歌曲，用音樂特別是歌詠形式團結教育廣大青年，擴大革命影響。 巴蜀學林 227 著述文字“兩千萬富翁” ——回憶大哥王利器 ◎王利澤口述 龐國翔訪問整理 王利器（1912～1998），字藏用，重慶江津人，著名國學大師。著作宏富，有《風俗通義校注》《呂氏春秋比義》《文心雕龍新疏》《鹽鐵論校注》《元明清三代禁毀小說戲曲史料》《越縵堂讀書簡端證校錄》《文鏡秘府論校注》《鄭康成年譜》《李士禎李煦父子年譜》《九齋集校訂本》《宋會要輯補》《道教大辭典》《水滸大詞典》《金瓶梅辭典》《新語校注》《繹史》《葛洪論》《顏氏家訓集解》《呂氏春秋注疏》《王利器自傳》等三十余種。另有單篇論文約百萬余字發(fā)表。著述逾兩千萬言，號稱“兩千萬富翁”。在本文中其堂弟詳述了大師的求學與成長經(jīng)歷。 237 川內(nèi)開花川外紅 ——緬懷吳天墀先生 ◎張邦煒 吳天墀先生一生經(jīng)歷坎坷。早年學子出身，加入過青年黨，抗戰(zhàn)時期做過縣長，這樣的經(jīng)歷注定了他此后的“冷板凳”生涯。本文對個中緣由進行了梳理，并總結了當下學人與前輩優(yōu)秀學者的差距：前輩方正者多、鄉(xiāng)愿者少，嚴謹、嚴肅、嚴格，敢于逗硬。當下學人堅守者少、油滑者多，隨俗、趨時、附和，得過且過。“方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀”是前輩優(yōu)秀學者的人生品格。 244 恩師吳天墀 ◎劉復生 吳天墀先生從20世紀30年代始從事史學研究，是我國宋史的早期研究者。發(fā)表《燭影斧聲傳疑》《張詠治蜀事輯》《宋儒之風操與理性主義》等有影響的論文。1955年開始了西夏史資料的搜集。1956年秋，先生回到川大歷史系資料室工作。“文革”前夕，先生《西夏史稿》已完成大概。1980年12月，貫注了先生長期心血的《西夏史稿》終于出版。全書注釋共二百八十條，約近九萬字。其中一部分是對正文的具體補充，另一部分是著者對史料和史事的考訂，一個注釋幾乎相當于一篇考據(jù)文。吳先生是執(zhí)著于學術事業(yè)，不怕“坐冷板凳”的老一輩學者的代表，其扎實的治學態(tài)度和甘于寂寞的人生態(tài)度與當下浮躁的學風形成鮮明的對比。 249 我與王文才的半世師緣 ◎張?zhí)旖?王文才，蜀中著名中國文學、文獻學專家，研究明代楊升庵的大家。治學專精博約，著述宏富。本文作者張?zhí)旖∠壬c他籍屬同鄉(xiāng)崇州城，在文中娓娓敘述了與王文才的半世師生情誼，以及文才老先生親承咳唾，嚴于治學的斑斑點點。 259 王介平先生和他的一個學生 ◎張小路 王介平先生畢業(yè)于清華大學哲學系，新中國成立后，他以一個對“西方哲學”研究頗有成績的教授身份改學歷史，到中國人民大學上研究生班，并且在歷史學研究領域重建輝煌。本文作者回憶了王介平老先生在教書育人中傳遞給學生的信仰、人格、為人的原則等，可以一窺老一輩知識分子的人格風骨。 264 襟懷淡泊、耿介一生的學者 ——憶李潤蒼老師 ◎王炎 李潤蒼先生“文革”前已是四川大學歷史系的骨干，“文革”后成為研究辛亥革命的知名學者。本文緬懷了他淡泊名利，提攜后學，專注學術的學者生涯。 269 國學文脈的傳承者杜道生先生 ◎王旭 杜道生先生出身于樂山一個殷實之家。七歲發(fā)蒙，十四歲入讀新式中學。二十二歲考入四川大學，后到北京求學，先后入讀輔仁大學、北京大學。在大學的課堂上，道生先生聆聽、請益的多為學貫中西的著名學者，打下了深厚的國學基礎。此后一直在中學、大學執(zhí)教。他一生熟讀圣賢書，平凡澹泊，持守心性。桃李不言，下自成蹊，默默地傳授傳統(tǒng)知識，也傳承著中華的文脈。 文化先驅 303 范長江的璀璨人生和他的最后歲月 —— 一位橫跨新聞與科技兩界的卓越領導人 ◎章道義 范長江，我國杰出的我記者、新聞家、社會活動家。1935年5月，范長江曾以大公報社旅行記者的名義開始他著名的西北之行，并第一次以寫實的筆法公開、客觀地報道了紅軍長征的蹤跡，這些通訊匯編為《中國的西北角》，引起巨大反響。新中國成立后，他創(chuàng)辦和主持了《人民日報》北平版、上?！督夥湃請蟆罚o助胡喬木主持成立了中央人民政府新聞總署，任副署長，并出任人民日報社社長。1952年起，先后擔任政務院文化教育委員會副秘書長（當時為郭沫若兼主任），國務院第二辦公室副主任（第二辦公室分管文化教育工作，當時林楓為主任）。1956年到科技界工作，仍兼二辦副主任。“文革”剛剛開始，一張大字報就迫使范長江處于被審查被揪斗的境地，1969年他被下放到河南確山“五七”干校，承受了巨大的精神壓力。1970年在干校自殺身亡。本文詳述了范長江的璀璨人生及在干校的最后歲月。 328 黃炎培與盧作孚的人際交往 ◎張立程 黃炎培與盧作孚，一位生活在長江的上游（四川），一位生活在長江的下游（上海），兩人的交往，是20世紀初年“實業(yè)救國”與“教育救國”兩種思潮的產(chǎn)物，而兩人相識相知以后，互相影響，互相扶持，分別代表國人實踐教育與實業(yè)結合以救國的兩種類型，堪稱民初教育界與實業(yè)界結合的典范。 342 我的留美經(jīng)歷（1947 ~ 1950） ◎朱可善 1946年，朱可善先生通過了國民政府舉辦的自費留美考試，并于1947年底在民生公司盧作孚的資助下，自費赴美留學，在美國加利福尼亞州州立大學伯克利分校學習。1949年1月獲得工程碩士學位，2月開始攻讀博士。1949年10月1日新中國成立，留美學生在祖國的召喚下一批又一批回國參加新中國的建設。1950年9月朱可善先生和部分留美同學沖破美國政府設置的重重障礙離開美國回到了祖國懷抱。 藝壇名人 355 《情探》：本土文化的經(jīng)典演繹 ◎藍光臨口述 鐘鼎訪問整理 著名川劇小生藍光臨從藝七十余年，十歲登臺。本文詳述了經(jīng)典劇目《情探》的發(fā)展演變過程、名角們個人的演繹風格以及藍先生本人多年演出《情探》的心得。從《情探》這一個案管窺川劇在近代以來的演進歷史，讓我們細細體味無數(shù)前輩智慧、心血凝結而成的藝術瑰寶的高妙。 374 大家妙筆施孝長 ◎李林櫻 施孝長出身書畫世家，早年學國畫，后到上海新華藝術大學以半工半讀的方式進行學習，努力探索西畫在光感、透視、立體感等方面的特點，以豐富國畫的表現(xiàn)力。學習期間和大學畢業(yè)后，曾畫過許多油畫，成為西畫進入中國的開拓者之一。后專攻國畫，在游歷大江南北、巴山蜀水時，他用鉛筆繪下了大量寫生畫稿。而在國畫中他也努力融入西畫的某些表現(xiàn)手法，形成自己新的風格。代表作有《崇麗閣》《青城大橋》《四更山吐月》《李冰父子治水圖記》等。 381 男高音歌唱家蔡紹序與我家的世交緣 ◎潘前春 蔡紹序是中國聲樂教育家、男高音歌唱家，家喻戶曉的歌曲《太陽出來喜洋洋》，就是蔡先生唱紅的。作者家庭自祖父起就與蔡紹序世交，上世紀40年代蔡紹序應作者父親之邀，到四川省資中縣舉辦過一次音樂會，其中一些趣聞逸事鮮為人知。若干年后，蔡紹序之子蔡渝歌與作者相會，蔡渝歌對父親藝術生涯的介紹以及作者多角度的憶舊，進一步豐富了歌唱家的人生史料。 390 青城武術與洞經(jīng)音樂 ◎劉綏繽口述 劉冰訪問整理 “南武當，北少林，峨眉弘佛法，探本上青城。”青城武術是中國古代武術四大門派之一，發(fā)源于中國道教圣地、世界文化遺產(chǎn)四川青城山。青城派第三十六代掌門劉綏繽先生從金庸與青城武術、道教與青城武術、青城武術現(xiàn)狀、青城太極功與養(yǎng)生等方面介紹了青城武術。脫胎于遠古巫覡音樂的青城洞經(jīng)古樂，是一朵深藏在青城山中的藝術奇葩，目前卻面臨后繼無人的尷尬局面。 018 前言 抗戰(zhàn)老兵 021 百歲抗戰(zhàn)老兵的口述實錄 ◎馬士弘口述  萬本根 譚繼和 張彥 蘇東來 訪問整理 馬識途和他三哥馬士弘都年逾百歲，都是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利七十周年紀念章的榮膺者。馬士弘，原名馬千毅，1911年生，重慶忠縣石寶鄉(xiāng)坪山村人。黃埔軍校第十一期學員，原國民黨少將副師長?？箲?zhàn)八年，先后參加淞滬會戰(zhàn)、常德會戰(zhàn)、長江石牌要塞保衛(wèi)戰(zhàn)等重要戰(zhàn)役，奮戰(zhàn)在正面戰(zhàn)場第一線。1949年隨羅廣文兵團起義，后在政府部門工作。20世紀70年代曾任成都市政協(xié)委員。 029 抗戰(zhàn)老兵口述盤點 ◎賴恩典 關愛抗戰(zhàn)老兵，搶救抗戰(zhàn)史料，是國家、民族和每個華夏子孫義不容辭的責任。我們欣喜地看到，一批志愿者多年來默默地關愛老兵，噓寒問暖，攜手相助，口述采訪，風雨奔波。有著八年志愿者經(jīng)歷的口述歷史記錄者賴恩典2002年從福建老家來到北京，為了導演夢而成為一名“北漂”。但他更鐘情于“口述歷史記錄者”這一身份。他奔赴廣西、廣東、湖南等地，用鏡頭記錄下六十多名抗戰(zhàn)老兵的歷史記憶。本文摘取了其中四位的口述記錄。 百歲識途·自述 044 人生長途 上下求索 ——自擬小傳 ◎馬識途 2015年，是馬識途老人的百歲華誕。他由懵懂孩童、熱血青年學子、地下革命黨人、新中國的建設者、作家、書法家一路走來，辛勤跋涉。在下面一組文章里，他將自己百年的志向追求、人生體悟加以回顧總結。“中國夢想”“中國氣派”“中國風格”是其中的關鍵詞，真情、義膽、文心躍然紙上。繼后的幾篇文字，記述了同學文友和晚輩學人對馬老其人其文“瞻焉在前，仰之彌高”的感悟。 046 我也有一個夢 —— 一個百歲老人的呼吁 ◎馬識途 049 我追求中國作風和中國氣派 ◎馬識途 054 我怎樣寫起小說來的？ ◎馬識途 059 《馬識途文集》自序 ◎馬識途 百歲識途·評述 064 瞻焉在前，仰之彌高 ——《馬識途文集》序 ◎王火 本文系作者為《馬識途文集》所作的序言，敘述了他眼中馬老的為人與為文，情誼切切，情深意長。 068 革命風云的真實記錄 ——讀《馬識途文集》 ◎張炯 《馬識途文集》于2005年由四川文藝出版社出版，是馬老半個多世紀以來文學創(chuàng)作的集成結晶，包括小說、紀實文學、散文、詩詞、隨筆、游記、雜文等等。張炯同志從紀實性與現(xiàn)實主義品格、豐富多樣的藝術形式與風格、民族正氣與時代精神等方面對馬老的作品作出了高度的評價。 071 讀《夜譚十記》隨筆 ◎韋君宜 作為馬老《夜譚十記》責任編輯的韋君宜先生詳述了此書的成書及出版過程，并對洋溢其中的民族文化精神進行了評價。 075 心路歷程 青史留真 ——馬識途同志《黨校筆記》的精神價值 ◎章玉鈞 馬識途同志1980 ~ 1981年到中央黨校學習，聽課、讀書、討論，并堅持記筆記。時值改革開放之初，撥亂反正，百廢待舉，中央黨校的課內(nèi)課外匯集了不同思想的碰撞、各種思潮的激蕩，這份筆記便成為當時大變革的一份忠實的記錄。本文詳述了這份筆記曲折的出版過程，并對筆記的思想、史料價值進行了精到的評價。 081 理性反思：時代最深刻的需要 ——讀馬老識途的《黨校筆記》 ◎譚繼和 本文從四個方面評價了馬老《黨校筆記》：思想解放的理論探索和理性反思；居安思危的憂患意識；對馬克思主義中國化的探索精神；傳承巴蜀文宗關心時政、洞察世事的精神。 黎明星火 087 亡命闖千關：我的地下生涯紀略 ◎李維嘉 李維嘉同志在四川解放前，負責地下黨重慶市委和川康特委方面的地下工作，與國民黨敵特英勇斗爭，亡命闖千關，經(jīng)歷了復雜艱巨、不畏犧牲的斗爭歷程。本文是作者在重慶和川西開展地下斗爭的回憶，旨在還歷史真實的本來面目，撥開一些謊言、歪曲的迷霧。 093 解放戰(zhàn)爭時期我黨在成都開展革命斗爭的幾個問題 ◎馬識途 本文系作者對解放戰(zhàn)爭時期成都地下工作所作的回憶，其對當時的幾個主要事件進行了總結，尤其是斗爭策略問題關系到組織的生死存亡。如成都的《XNCR》報不斷改換名稱和紙張版式，與敵人打游擊戰(zhàn)，得以生存下來；而重慶的《挺進報》則與敵人硬碰硬，受到破壞。 100 刻骨銘心的往事 ——憶王放 ◎馬識途 1947年，地下黨川康特委決定由馬識途負責辦一張秘密的油印小報，將延安新華廣播電臺的電稿油印出來，送給黨內(nèi)和進步人士閱讀。擔任四川大學地下黨支部書記的王放接受了辦報任務。在極端困難和極度危險的條件下，一個人包攬了收聽記錄延安廣播，刻寫蠟紙、油印和分發(fā)報紙的全部工作。他們以延安廣播電臺的呼號“XNCR”為小報命名，將報紙辦得有聲有色。馬識途和王放也在艱苦危險的工作中產(chǎn)生了感情，結為伉儷。 新中國成立后，王放因家庭出身問題受到委屈，但她仍以極大的熱情投入國家的建設，終因勞累過度，一病不起，于“文革”初期病逝。 130 川大民協(xié)革命斗爭歷程 ◎《民協(xié)概述》編寫組 四川大學的民主青年協(xié)會在中國共產(chǎn)黨的領導下，于20世紀40年代中后期，組織了一系列的學生運動。民協(xié)成員還深入四川各地鄉(xiāng)村，開展農(nóng)運，建立人民武裝，做當?shù)厍嗄陮W生工作，策反國民黨武裝等，用他們青春和熱血，為新中國成立做出了貢獻。 147 黨中央對川西北地下工作的指示與布置 ◎張秀熟 在這篇為《中共綿陽地方黨史稿》所作的序言中，作者敘述了20世紀40年代中共中央高瞻遠矚、運籌帷幄對川西北所作的布局。 149 當年的課堂是什么樣的 ——“20后”寄語“90后” ◎章開沅 章開沅先生1946年入金陵大學學習。當年的金陵大學名家匯集，馬寅初、梁漱溟、羅隆基等都在此執(zhí)教，金大的學習空氣非常濃厚。同時學生們還有“社會”這個第二課堂，即人民解放戰(zhàn)爭的第二戰(zhàn)場——蔣管區(qū)如火如荼的民主運動。 154 從職業(yè)革命家到重鋼總工程師 ——記地下黨川康特委委員、川南工委書記王宇光 ◎丁群 王宇光出身于一個國民黨高級軍官家庭。抗戰(zhàn)期間懷著火熱的愛國之心加入了中國共產(chǎn)黨。利用身份的掩護，在錢瑛的直接領導下，長期從事地下工作，出生入死，周旋于敵我之間。曾任地下黨川康特委委員、川南工委書記等職。新中國成立后，又經(jīng)歷了反右、“文革”等政治風雨，一直為國家的鋼鐵事業(yè)而奮斗。先后任西南地區(qū)團工委組織部部長，重鋼副總工程師、總工程師。 168 1947 ~ 1949年四川大學的學生運動 ◎陳忠理 本文詳細敘述了1947～1949年間四川大學在中國共產(chǎn)黨領導下的此起彼伏的學生運動。當年的學運組織周全、目的明確、形式多樣，青年學生的熱情和激情、對黑暗的憎惡、對光明的向往都躍然紙上，人們在當年洋溢著正義、青春的學潮背后，看到的是人民的選擇和歷史的必然。 201 回憶“四九” ◎嚴開民 1948年國民黨政權頹勢已定，仍作垂死掙扎，蔣介石派王陵基來川主政，加緊征兵征糧。中共決定在4月9號王的就職典禮之日發(fā)動學生進行要求供應平價米的請愿活動。作者作為行動的聯(lián)絡人參與了全過程：請愿、被打、被抓、審訊。國民黨當局最后迫于社會的壓力不得不釋放了學生。 210 沖破黑暗 迎接黎明 ◎李江景 李江景1940年讀初中時便加入了中國共產(chǎn)黨，后與黨組織失去聯(lián)系。進入四川大學后第二次入黨，并打通了川北與川西地下黨的橫向聯(lián)系。身份暴露后，回到中江老家，以教員身份作掩護，繼續(xù)從事地下工作，并打入鄉(xiāng)紳組建的地方武裝做策反工作，在大軍南下時，成功瓦解了國民黨的地方勢力。 219 記“風雨談讀書會” ◎李雅松 “風雨談讀書會”是1947年四川大學黨支部領導下的進步學生群團組織。通過讀書、文娛活動等方式傳播共產(chǎn)主義思想，打破國民黨的新聞封鎖，將解放區(qū)的消息傳達給學生。組織學生參加學運，在斗爭中經(jīng)風雨，見世面，培養(yǎng)了一批革命骨干。 224 憶王琴舫與黎明歌唱團二三事 ◎陳為珍 王琴舫在四川大學學習期間，與川大早期民協(xié)負責人之一劉淑文一道積極開展工作，組織秘密讀書會，吸收少數(shù)要求進步的女同學參加，引導她們學習馬列著作。后又組織成立了“黎明歌唱團”，通過傳播革命歌曲，用音樂特別是歌詠形式團結教育廣大青年，擴大革命影響。 巴蜀學林 227 著述文字“兩千萬富翁” ——回憶大哥王利器 ◎王利澤口述 龐國翔訪問整理 王利器（1912～1998），字藏用，重慶江津人，著名國學大師。著作宏富，有《風俗通義校注》《呂氏春秋比義》《文心雕龍新疏》《鹽鐵論校注》《元明清三代禁毀小說戲曲史料》《越縵堂讀書簡端證校錄》《文鏡秘府論校注》《鄭康成年譜》《李士禎李煦父子年譜》《九齋集校訂本》《宋會要輯補》《道教大辭典》《水滸大詞典》《金瓶梅辭典》《新語校注》《繹史》《葛洪論》《顏氏家訓集解》《呂氏春秋注疏》《王利器自傳》等三十余種。另有單篇論文約百萬余字發(fā)表。著述逾兩千萬言，號稱“兩千萬富翁”。在本文中其堂弟詳述了大師的求學與成長經(jīng)歷。 237 川內(nèi)開花川外紅 ——緬懷吳天墀先生 ◎張邦煒 吳天墀先生一生經(jīng)歷坎坷。早年學子出身，加入過青年黨，抗戰(zhàn)時期做過縣長，這樣的經(jīng)歷注定了他此后的“冷板凳”生涯。本文對個中緣由進行了梳理，并總結了當下學人與前輩優(yōu)秀學者的差距：前輩方正者多、鄉(xiāng)愿者少，嚴謹、嚴肅、嚴格，敢于逗硬。當下學人堅守者少、油滑者多，隨俗、趨時、附和，得過且過。“方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀”是前輩優(yōu)秀學者的人生品格。 244 恩師吳天墀 ◎劉復生 吳天墀先生從20世紀30年代始從事史學研究，是我國宋史的早期研究者。發(fā)表《燭影斧聲傳疑》《張詠治蜀事輯》《宋儒之風操與理性主義》等有影響的論文。1955年開始了西夏史資料的搜集。1956年秋，先生回到川大歷史系資料室工作。“文革”前夕，先生《西夏史稿》已完成大概。1980年12月，貫注了先生長期心血的《西夏史稿》終于出版。全書注釋共二百八十條，約近九萬字。其中一部分是對正文的具體補充，另一部分是著者對史料和史事的考訂，一個注釋幾乎相當于一篇考據(jù)文。吳先生是執(zhí)著于學術事業(yè)，不怕“坐冷板凳”的老一輩學者的代表，其扎實的治學態(tài)度和甘于寂寞的人生態(tài)度與當下浮躁的學風形成鮮明的對比。 249 我與王文才的半世師緣 ◎張?zhí)旖?王文才，蜀中著名中國文學、文獻學專家，研究明代楊升庵的大家。治學專精博約，著述宏富。本文作者張?zhí)旖∠壬c他籍屬同鄉(xiāng)崇州城，在文中娓娓敘述了與王文才的半世師生情誼，以及文才老先生親承咳唾，嚴于治學的斑斑點點。 259 王介平先生和他的一個學生 ◎張小路 王介平先生畢業(yè)于清華大學哲學系，新中國成立后，他以一個對“西方哲學”研究頗有成績的教授身份改學歷史，到中國人民大學上研究生班，并且在歷史學研究領域重建輝煌。本文作者回憶了王介平老先生在教書育人中傳遞給學生的信仰、人格、為人的原則等，可以一窺老一輩知識分子的人格風骨。 264 襟懷淡泊、耿介一生的學者 ——憶李潤蒼老師 ◎王炎 李潤蒼先生“文革”前已是四川大學歷史系的骨干，“文革”后成為研究辛亥革命的知名學者。本文緬懷了他淡泊名利，提攜后學，專注學術的學者生涯。 269 國學文脈的傳承者杜道生先生 ◎王旭 杜道生先生出身于樂山一個殷實之家。七歲發(fā)蒙，十四歲入讀新式中學。二十二歲考入四川大學，后到北京求學，先后入讀輔仁大學、北京大學。在大學的課堂上，道生先生聆聽、請益的多為學貫中西的著名學者，打下了深厚的國學基礎。此后一直在中學、大學執(zhí)教。他一生熟讀圣賢書，平凡澹泊，持守心性。桃李不言，下自成蹊，默默地傳授傳統(tǒng)知識，也傳承著中華的文脈。 文化先驅 303 范長江的璀璨人生和他的最后歲月 —— 一位橫跨新聞與科技兩界的卓越領導人 ◎章道義 范長江，我國杰出的我記者、新聞家、社會活動家。1935年5月，范長江曾以大公報社旅行記者的名義開始他著名的西北之行，并第一次以寫實的筆法公開、客觀地報道了紅軍長征的蹤跡，這些通訊匯編為《中國的西北角》，引起巨大反響。新中國成立后，他創(chuàng)辦和主持了《人民日報》北平版、上?！督夥湃請蟆?，輔助胡喬木主持成立了中央人民政府新聞總署，任副署長，并出任人民日報社社長。1952年起，先后擔任政務院文化教育委員會副秘書長（當時為郭沫若兼主任），國務院第二辦公室副主任（第二辦公室分管文化教育工作，當時林楓為主任）。1956年到科技界工作，仍兼二辦副主任。“文革”剛剛開始，一張大字報就迫使范長江處于被審查被揪斗的境地，1969年他被下放到河南確山“五七”干校，承受了巨大的精神壓力。1970年在干校自殺身亡。本文詳述了范長江的璀璨人生及在干校的最后歲月。 328 黃炎培與盧作孚的人際交往 ◎張立程 黃炎培與盧作孚，一位生活在長江的上游（四川），一位生活在長江的下游（上海），兩人的交往，是20世紀初年“實業(yè)救國”與“教育救國”兩種思潮的產(chǎn)物，而兩人相識相知以后，互相影響，互相扶持，分別代表國人實踐教育與實業(yè)結合以救國的兩種類型，堪稱民初教育界與實業(yè)界結合的典范。 342 我的留美經(jīng)歷（1947 ~ 1950） ◎朱可善 1946年，朱可善先生通過了國民政府舉辦的自費留美考試，并于1947年底在民生公司盧作孚的資助下，自費赴美留學，在美國加利福尼亞州州立大學伯克利分校學習。1949年1月獲得工程碩士學位，2月開始攻讀博士。1949年10月1日新中國成立，留美學生在祖國的召喚下一批又一批回國參加新中國的建設。1950年9月朱可善先生和部分留美同學沖破美國政府設置的重重障礙離開美國回到了祖國懷抱。 藝壇名人 355 《情探》：本土文化的經(jīng)典演繹 ◎藍光臨口述 鐘鼎訪問整理 著名川劇小生藍光臨從藝七十余年，十歲登臺。本文詳述了經(jīng)典劇目《情探》的發(fā)展演變過程、名角們個人的演繹風格以及藍先生本人多年演出《情探》的心得。從《情探》這一個案管窺川劇在近代以來的演進歷史，讓我們細細體味無數(shù)前輩智慧、心血凝結而成的藝術瑰寶的高妙。 374 大家妙筆施孝長 ◎李林櫻 施孝長出身書畫世家，早年學國畫，后到上海新華藝術大學以半工半讀的方式進行學習，努力探索西畫在光感、透視、立體感等方面的特點，以豐富國畫的表現(xiàn)力。學習期間和大學畢業(yè)后，曾畫過許多油畫，成為西畫進入中國的開拓者之一。后專攻國畫，在游歷大江南北、巴山蜀水時，他用鉛筆繪下了大量寫生畫稿。而在國畫中他也努力融入西畫的某些表現(xiàn)手法，形成自己新的風格。代表作有《崇麗閣》《青城大橋》《四更山吐月》《李冰父子治水圖記》等。 381 男高音歌唱家蔡紹序與我家的世交緣 ◎潘前春 蔡紹序是中國聲樂教育家、男高音歌唱家，家喻戶曉的歌曲《太陽出來喜洋洋》，就是蔡先生唱紅的。作者家庭自祖父起就與蔡紹序世交，上世紀40年代蔡紹序應作者父親之邀，到四川省資中縣舉辦過一次音樂會，其中一些趣聞逸事鮮為人知。若干年后，蔡紹序之子蔡渝歌與作者相會，蔡渝歌對父親藝術生涯的介紹以及作者多角度的憶舊，進一步豐富了歌唱家的人生史料。 390 青城武術與洞經(jīng)音樂 ◎劉綏繽口述 劉冰訪問整理 “南武當，北少林，峨眉弘佛法，探本上青城。”青城武術是中國古代武術四大門派之一，發(fā)源于中國道教圣地、世界文化遺產(chǎn)四川青城山。青城派第三十六代掌門劉綏繽先生從金庸與青城武術、道教與青城武術、青城武術現(xiàn)狀、青城太極功與養(yǎng)生等方面介紹了青城武術。脫胎于遠古巫覡音樂的青城洞經(jīng)古樂，是一朵深藏在青城山中的藝術奇葩，目前卻面臨后繼無人的尷尬局面。