讀史的智慧（修訂本）

定　價：￥45.00

作　者：	姚大力著
出版社：	復(fù)旦大學(xué)出版社
叢編項：	復(fù)旦文庫
標(biāo)　簽：	經(jīng)典著作歷史

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ISBN：	9787309118056	出版時間：	2016-05-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《讀史的智慧（修訂本）（精）》為出版于2010年《讀史的智慧》一書的修訂本。與初版相比，修訂本在面貌上改變較大，主要刪去了原書中的四篇長文，補入作者*近五年來新寫成的一些書評和學(xué)術(shù)評論文章，抽換文字逾十萬數(shù)，而在文章的編排體例上全書則*趨一致。就像作者所一貫主張和踐行的那樣，收入書中的這五十篇文章一方面具有*高的專業(yè)水準(zhǔn)，另一方面又有者很強的可讀性和新鮮感，“書里不時閃現(xiàn)出來的許多銳利見解和生動流暢的議論”，不但給讀者的思想觀念造成一定沖擊，而且在對歷史的照察和體悟方面*是予人智慧的啟迪。

作者簡介

　　姚大力，復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究中心教授，清華大學(xué)國學(xué)研究院特聘兼職教授。主要專業(yè)方向為元史、中國邊疆史地。畢業(yè)于昆明師范學(xué)院史地系、南京大學(xué)研究生院，獲中國社會科學(xué)院歷史學(xué)博士學(xué)位。1987至1991年任南京大學(xué)歷史學(xué)系系主任。1993至1995年、2005至2006年分別在哈佛一燕京學(xué)社、哈佛大學(xué)、慶應(yīng)大學(xué)做訪問學(xué)者各一年。先后發(fā)表論文及學(xué)術(shù)評論近百篇，部分結(jié)集為《北方民族史十論》（廣西師范大學(xué)出版社）、《蒙元制度與政治文化》（北京大學(xué)出版社）、《追尋“我們”的根源：中國史上的族群及國家認(rèn)同》（三聯(lián)書店，即出）等書出版。

圖書目錄

“安答”心目中的一代天驕
——《蒙古蒼狼》大陸版漢譯本后跋
另一種視角的蒙古史
——《成吉思汗與今日世界之形成》漢譯本代序
“成吉思汗”，還是“成吉思合罕”？
——兼論《元朝秘史》的編寫年代問題
馬可·波羅到過中國嗎？
雅各是另一個馬可·波羅嗎？
——《光明之城》札記
《光明之城)訂疑錄
——對英國學(xué)者見解的述評
重新講述“長城內(nèi)外”
——評《游牧者的抉擇：面對漢帝國的北亞游牧部族》
一段與“唐宋變革”相并行的故事
——讀《疾馳的草原征服者：遼西夏金元》
關(guān)于“吐蕃”一名的讀音與起源
拉鐵摩爾與“失語”的中國邊疆
讀{心靈史)
20世紀(jì)中國的元史研究
西方中國研究的“邊疆范式”
——一篇書目式述評
“族裔認(rèn)同”與中國民族史研究
極高遠(yuǎn)而底于平實
——讀《張廣達(dá)文集》
潤物細(xì)無聲
——讀呂著《中國民族史》
重現(xiàn)古代中國漢字書寫的歷史
一讀《書于竹帛》
誰更體現(xiàn)了“普遍性”？
——讀《大分流：歐洲、中國及現(xiàn)代世界經(jīng)濟的發(fā)展》
寫出一種感覺
——讀葛著譚其驤傳《悠悠長水》
以拒絕“一貫正確”的名義
——讀約翰，密爾《論自由》
挑戰(zhàn)“火器一病菌制勝”論
——讀《十六至十八世紀(jì)的技術(shù)、疾疫與殖民征服》
讀J·R。湯森<>
良心照察下的國際政治
——《中國的世界精神》導(dǎo)讀
(四郎探母)隨想
<>
傲慢的憐憫
——《無法撫慰的歲月》讀后
顛撲不破的老生常談
——讀弗拉埃寫給青年學(xué)生的一封信
走調(diào)的“終戰(zhàn)”紀(jì)念
——讀兩篇敦促日本堅持戰(zhàn)爭反省的外論
回溯與展望
——從《萬歷十五年》談起
超越縱橫家言
——讀《近東危機與柏林會議》
一樁錯案能告訴我們什么？
——讀《叫魂：1·768年中國妖術(shù)大恐慌》
天鼓雷音獅子吼
——重讀《異端的權(quán)利》散記
另一半東林遺事
——讀《虐政集》
想起了《水經(jīng)注》校勘史上的那樁公案
——讀《歧羊齋史論集》
讀(道教手冊)筆記
——以宋金元道教史研究為中心
假如海瑞不罷官
漂流異邦的古代中國人
火藥的應(yīng)用
假如孔子看見《孔子》
——兼談我們需要怎樣的國學(xué)
貫通于周秦、晚清之間
——悼念朱維錚教授
人去書在念猶深
——夜讀朱維錚
我們有可能丟棄傳統(tǒng)嗎？
古人怎樣讀書
“故事”在歷史研究中的意義
漂染不凈的人間真情
——憶高中時代的老師們
言溫心殷切寫入一封書
不相忘于江海
帶著“文化主體性”的警覺加入全球
像“肌膚觸碰般”地感知過去
瑣憶韓師儒林
后記