中國先哲人性論

定　價：￥45.00

作　者：	江恒源
出版社：	山西人民出版社
叢編項：	近代名家散佚學術著作叢刊-宗教與哲學
標　簽：	哲學哲學/宗教中國古代哲學

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ISBN：	9787203087663	出版時間：	2014-12-01	包裝：
開本：	16開	頁數(shù)：		字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《中國先哲人性論/近代名家散佚學術著作叢刊·宗教與哲學》為《近代名家散佚學術著作叢刊》系列圖書之一，1926年由商務印書館出版。本書從中國人性學說歷史的起源開始，敘述了在中國文化史中，歷朝歷代中國哲人對于人性論的探索與爭論，理學的人性論是作為本體論的推演或論證，而存在于各個哲學家思想之中。本書在實際上突破了性善性惡的表面紛爭的傳統(tǒng)倫理命題，而從更深的角度來討論人性。

作者簡介

　　江問漁（1885年—1961年），著名職業(yè)教育家，曾任江蘇教育廳長并在中央大學兼職授課，著作有《倫理學概論》、《中國先哲人性論》等。江恒源（1885.11-1961.02），男，字問漁，號蘊愚，別號補齋，江蘇省灌云縣板浦鎮(zhèn)人。職業(yè)教育家，中華職業(yè)教育社原副理事長，中華職業(yè)學校原校長，中央人民政府政務院文化教育委員會原委員，上海市人民委員會原委員，上海市文史館原館務委員，原中國民主同盟中央執(zhí)行委員，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議代表，第二屆、第三屆全國委員會委員。

圖書目錄

導言第一篇（一）中國論性學說歷史的起源（二）戰(zhàn)國孟告荀以前關于『性』的簡單論說（三）漢以前古籍中與論性相關的各說（四）中國性學史的七大時期并五大學派的分割（五）未作歷史敘游以前兩個應討論的問題（一）何以戰(zhàn)國的儒家忽然注重到個人心理方面呢（二）道家對于性的討論是什么樣子呢第二篇（一）引論（二）孟子的論性學說（三）荀子的論性學說（四）告子的論性學說第三篇（一）漢唐間主『性善說』的四派（一）陸賈的『察性說』（二）淮南子的『性欲三元論』（三）班固的『性情二元論』（四）李翱的『復性說』（二）董仲舒的『性惡說』（三）揚雄的『性善惡混說』（四）漢唐間繼承『性有善有惡說』的兩派（一）王充純粹的『性有善惡論』（二）荀惋韓愈『性分品級說』（五）漠唐間道佛家的論性學派（一）王弼的『虛無論』派（二）嵇康的『養(yǎng)生論』派（三）葛洪的『神仙論』派（四）傅嘏的『才性論』派（五）佛教的『心理學』派第四篇（一）宋代哲學構成的概觀（二）宋儒論性學說特別發(fā)展的原因（三）宋儒論性時所用各名詞的釋義（四）宋儒學說中與論性相關系的各觀念（五）宋代佛家論性述略（六）宋儒中論性的別派（七）周敦頤邵雍的論性學說（八）張戟程顥程頤的論性學說（九）朱熹的論性學說（十）胡宏張拭陸九淵的論性學說第五篇（一）引論（二）顏元的論性學說（三）戴震的論性學說（四）俞樾的論性學說（五）章太炎的論性學說結論